Corona-Pandemie – die Folgen für die Arbeits- und die Alltagswelt

Ausgangslage: Die Corona-Pandemie bedroht die Gesundheit, ja das Leben der Menschen weltweit. Diese Gefahren haben dem Homeoffice eine neue Aufmerksamkeit und einen neuen Aufschwung beschert. Allerdings zeichnen sich in Deutschland im Winter 2020/2021 gegenüber dem Frühjahr 2020 markante Unterschiede ab: Während nach einer Studie der Hans-Böckler-Stiftung (HBS) zunächst 27 % der ArbeitnehmerInnen im Homeoffice arbeiteten, sind es im November-Lockdown nur 14 %.

Ausgangslage: Wie bereits ausgeführt hat sowohl in der Bundes- als auch in der Länderpolitik sowie in den einschlägigen Verbänden die Diskussion über die Schließung von Kitas und Schulen an Fahrt aufgenommen. Diese Debatte sparte die Hochschulen weitestgehend aus, obwohl die Probleme der Studierenden zwar andere, aber in Teilen durchaus mit denen von Kindern und Jugendlichen vergleichbar sind. Im Unterschied zu Beginn der Pandemie hat sich die Diskussion grundlegend verändert, was im wesentlichen auf die vehemente Kritik von VertreterInnen der Pädagogik, der Psychologie und der Medizin zurückzuführen ist.

Ausgangslage: Mit der Entwicklung der kapitalistischen Wirtschaftsgesellschaft entstand zwischen den idealerweise getrennten Sphären Staat und Gesellschaft die Öffentlichkeit, die sich von einem liberalen hin zu einem sozialstaatlichen, einem durchaus strittigen Selbstverständnis heutzutage gewandelt hat. Auf Jürgen Habermas, der sich historisch-systematisch und in idealtypischer Weise mit diesem Prozess beschäftigt hat, beziehe ich mich nachfolgend: Der entscheidende Schritt zur sozialstaatlichen Gestaltung erfolgte gegen Ende des 19. Jahrhunderts, als die Widersprüche einer liberalen gesellschaftlichen Formation immer offenkundiger wurden und staatliche Interventionen, etwa konjunkturstabilisierende, wirtschafts- und sozialpolitische geboten erschienen. Es entstand „eine repolitisierte Sozialsphäre“, d. h. ein „Zwischenbereich“, in dem „sich die verstaatlichten Bereiche der Gesellschaft und die vergesellschaftlichen Bereiche des Staates ohne Vermittlung der politisch räsonierenden Privatleute“ durchdringen.