Denkende Maschinen – Metaphysische Überlegungen zur Möglichkeit starker Künstlicher Intelligenz aus prozessphilosophischer Perspektive

Um die Frage nach der metaphysischen Möglichkeit starker Künstlicher Intelligenz zu prüfen, ist der Blick in die aktuelle Debatte um das Leib-Seele-Problem unumgänglich, soll starke Künstliche Intelligenz doch menschlichem Bewusstsein ebenbürtig sein. Hierbei zeigt sich, dass die Position des (nicht-)reduktiven Physikalismus als Erklärungsversuch der Genese des Bewusstseins erheblichen Schwierigkeiten ausgesetzt ist. Es wird dafür plädiert, dass die Prozessphilosophie A. N. Whiteheads einen besseren Ansatz bietet. Diese soll in diesem Beitrag als Gegenmodell dargestellt werden, um dann aus ihrer Sicht die Frage nach der Möglichkeit starker Künstlicher Intelligenz zu beantworten. Dafür werde ich zuerst die Problematik des Physikalismus beschreiben, dass er Phänomenen wie Qualia oder Intentionalität nicht gerecht werden kann. Dies ist insofern von Bedeutung, da es die Position des Physikalismus ist, auf der die aktuellen Gedanken zur metaphysischen Möglichkeit starker Künstlichen Intelligenz aufbauen. Als Nächstes wird exegetisch als Gegenentwurf die Prozessphilosophie A. N. Whiteheads dargestellt werden, um in Anschluss daran zu zeigen, wie mit ihr die Probleme des Physikalismus vermieden werden können. Mit dieser neuen Position kann dann die Frage nach der metaphysischen Möglichkeit starker Künstlicher Intelligenz geprüft werden. Es wird dafür argumentiert werden, dass starke Künstliche Intelligenz metaphysisch möglich ist, jedoch nicht auf die Art und Weise, wie es der Physikalismus konzipiert.