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2013 | OriginalPaper | Chapter

Antisemitismus, Nation und Ordnung

Theoretische, historische und empirische Aspekte bei Hannah Arendt

Authors : Dana Ionescu, Samuel Salzborn

Published in: Ambivalenzen der Ordnung

Publisher: Springer Fachmedien Wiesbaden

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Zusammenfassung

Hannah Arendts Denken kreist in unterschiedlicher Weise immer wieder um den Antisemitismus, den sie sowohl theoretisch als auch historisch und empirisch untersucht: Während ihre Ausführungen in The Origins of Totalitarianism im Rahmen einer historisch-kontextualisierenden Analyse auf eine theoretische Skizze hinauslaufen, die die Genese des Antisemitismus politisch und in ihrem prozessualen Wandel interpretiert, setzt sie sich in Eichmann in Jerusalem. A Report on the Banality of Evil (1963; dt. 1964 u.d.T. Eichmann in Jerusalem. Ein Bericht von der Banalität des Bösen) anhand des Prozesses gegen Adolf Eichmann mit der empirischen Dimension antisemitischen Handelns auseinander.

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1 Vgl. Salzborn 2010.

Volk 2010,: S. 182.

Arendt 1955, S. 726.

Vgl. Lefort 1982/83; Pilling 1996; Söllner 2004, S. 219ff.; ders. 2006, S. 98ff.

Schulze Wessel 2006, S. 155.

Vgl. Barley 1988, S. 120.

Arendt 1955, S.48.

Volkov 1978.

Schulze Wessel 2006, S. 222.

Ebd.

Vgl. Vowinckel 2006, S. 23ff.

Diner 2000, S.129.

Arendt 1955, S. 8.

Ebd., S. 9.

Ebd., S. 11f.

Sartre 1945.

Vgl. Villa 1996, S. 111ff.; 1999, S. 61ff.; siehe auch Aschheim 1996, S. 97ff.; Schönherr-Mann 2006, S. 19ff.

Siehe hierzu auch Sartre 1943; 1964.

Vgl. Vowinckel 2000, S. 153, S. 159; siehe hierzu auch Blau 2007, S. 1063ff.

Vgl. Freud 1939; Sartre 1943; Horkheimer/Adorno 1947.

Vgl. Salzborn 2005; Scheit 2004, S. 249ff.

Arendt 1955, S. 67f.

Vgl. ebd., S. 265f.

Vgl. ebd., S. 10.

Schäfer 2000, S. 394.

Schulze Wessel 2006, S. 67.

Vgl. Barley 1988, S. 121f.; Schindler 1994, S. 153ff.

Rosenfield 1984, S. 94.

Vgl. Ahrens 1995, S. 32ff.

Arendt 1955, S. 92.

Vgl. ebd., S. 46f.

Ebd., S. 47.

Giehle 1997, S. 944.

Schulze Wessel 2006, S. 68.

Ebd., S. 223f.

Ebd., S. 224.

Schulze Wessel/Rensmann 2003, S. 120.

Vgl. Horkheimer/Adorno 1947.

Vgl. Claussen 1987.

Schulze Wessel/Rensmann 2003, S. 123.

Ebd.

Horkheimer/Adorno 1947, S. 243.

Schulze Wessel/Rensmann 2003, S. 128; Herv. d. Verf.

Arendt 1964, S. 45.

Die wichtigsten Debattenbeiträge beziehungsweise zahlreiche Kritiken an Arendts Werk finden sich in: Krummacher 1964, Smith 2000. Darüber hinaus: Council of Jews from Germany 1963. Eine Verlautbarung zu Beginn der Debatte, die Arendt zustimmend rezipiert: McCarthy 1964.

Vgl. Schulze Wessel 2006.

Vgl. Mommsen 1986, S. 21; Schulze Wessel 2006, S. 5, 33f., 66ff.; Salzborn 2010, S. 120f.

Arendt 1967 , S. 21. Siehe auch Arendt 1955 , S. 5f.

Vgl. Arendt 1967. Siehe auch Arendt 1955, S. 43, 62, 74, 92, 168.

Schulze Wessel 2006, S. 66.

Vgl. Arendt 1964, S. 193, 325.

Vgl. ebd., S. 374ff., 390f.

Ebd., S. 318.

Ebd., S. 321.

Ebd., S. 317.

Ebd., S. 318.

Vgl. Arendt 1955, S. 9; Mommsen 1986, S. 20f.

Ebd., S. 23.

Vgl. Schulze Wessel 2006, S. 14ff., 34f.

Arendt 1964, S. 326; Herv. i. Orig., Fehler i. Orig.

Arendt/Fest 1964, S. 39.

Vgl. Schulze Wessel 2006, S. 11.

Arendt 1955, S. 4f.

Vgl. Arendt 1964, S. 216ff., 231.

Ebd., S. 237. Siehe auch Arendt 1964, S. 176f.

Ebd., S. 177.

Vgl. ebd., S. 179, 237ff., 244.

Arendt 1943, zit. n.Stangneth 2011, S. 66.

Arendt 1964, S. 233. Siehe auch Arendt 1964, S. 232ff.

Ebd., S. 193.

Ebd., S. 227. Siehe auch Arendt 1964 , S. 205f.

Vgl. ebd., S. 211ff., 230f.

Arendt 1966, S. 644.

Ebd., S. 102.

Ebd., S. 208.

Ebd., S. 190f.

Vgl. ebd., S. 190ff., 102f.

Vgl. ebd., S. 185, 182f.

Ebd., S. 253.

Ebd., S. 73; Herv. i. Orig.

Ebd., S. 254.

Ebd., S. 102.

Vgl. ebd., S. 50, 97f., 117ff., 131, 186ff., 208f; Mommsen 1986, S. 13f.

Arendt 1964, S. 162.

Ebd., S. 153.

Ebd.

Ebd., S. 35

Vgl. ebd., S. 155ff., 269f.

Ebd., S. 158.

Vgl. ebd., S. 36f, 158.

Eine Auflistung der im Werk verwendeten Hauptquellen findet sich in der Vorrede. Vgl. Arendt 1964, S. 9ff.

Volk (2005) hat gezeigt, dass sich wiederkehrende Motive des philosophischen Denkens von Arendt auch in Eichmann in Jerusalem finden.

Vgl. Heidenreich 2010.

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Title: Antisemitismus, Nation und Ordnung
Authors: Dana Ionescu
Samuel Salzborn
Publisher: Springer Fachmedien Wiesbaden
Book: Ambivalenzen der Ordnung
Print ISBN: 978-3-531-19828-6

Electronic ISBN: 978-3-531-19829-3

Copyright Year: 2013
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-531-19829-3_2

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