Der Salafismus zwischen Reformdiskurs und Extremismus

Die starke Positionierung salafistischer Gruppen im Hinblick auf die neuen politischen Entwicklungsprozesse in Tunesien und Ägypten wird in Europa gleichermaßen mit Erstaunen und Sorge betrachtet. Die Gratisverteilung hoher Auflagen des Koran in deutschen Fußgängerzonen beherrschte im Frühjahr 2012 die Berichterstattung deutscher Medien. Hinter der Aktion „Einladung zum Islam“ (da´wa) stand der in Deutschland lebende Palästinenser Ibrahim Abu Nagi sowie die Plattform Die wahre Religion, die das Bild eines „reinen“ Islam vermitteln möchte, wie man ihn in seinen beiden relevanten fundamentalen Quellen, dem Koran und der Sunna des Propheten Muhammad, finden kann. Der überwiegende Großteil der Medien hatte diese Aktion zum Anlass genommen, um nachdrücklich vor dem Gefahrenpotenzial salafistischen Gedankengutes zu warnen: In diesem Zusammenhang sprach man von Verfassungsfeindlichkeit, Gewaltbereitschaft, Rekrutierung und Sektierertum. Im Zuge dieser Medienberichterstattung geraten nunmehr all jene unter Verdacht, die sich dieser Art der „Einladung zum Islam“ anschließen, ungeachtet dessen, ob sie sich selbst als Salafisten definieren oder nicht. Der überwiegende Grundtenor der Medienberichterstattung lautete daher, dass es sich beim Salafismus um eine extremistische Strömung des Islam handele, der durchaus Schnittmengen mit dem Dschihadismus, der einen militanten Kampf im Namen des Islam proklamiert, vorweise.