Die kompakte Stadt der Zukunft

Andreas Feldtkeller geht in seinem Aufsatz der Frage nach, warum es der Stadtplanung noch nicht gelungen ist, die von vielen Seiten betonte Bedeutung urbaner und kleinteiliger Mischung von Wohnen, Arbeiten und Leben umzusetzen. Entlang der Praxis des Städtebaus der letzten Jahrzehnte entfaltet der Autor seine Kritik am städtebaulichen Fordismus, der das städtische Zusammenleben nach dem ‚Leitbild‘ der siedlungsräumlichen Aufspaltung von Gebieten nach Funktionen geordnet hat, mit extremen Folgen für das gesellschaftliche Zusammenleben (Verkehrsprobleme, Segregationserscheinungen usw.). Die Stadtplanung hat es nach Sicht des Autors versäumt, aus den unterschiedlichen Siedlungsgebieten ‚urbane Kerne‘ anzulegen und damit die gestalt- und identifikationslose Zersiedelung verstärkt. Stattdessen fordert der Autor eine Neuausrichtung der Planung, die sich an dem Leitbild der ‚Kurzen Wege‘ und der Nutzungsmischung orientiert und eine Nach-Urbanisierung verstädterter Agglomerationen vorsieht. Für eine alltagstaugliche und integrative Stadt betrachtet es Feldtkeller als notwendig aus den vorhandenen dispersen Siedlungsstrukturen starke und attraktive Quartiere aufzubauen.

Wolf-D. Bukow befasst sich in seinem Aufsatz mit dem Wandel der Urbanität und hier mit der Wiederentdeckung des Quartiers als Raum glokaler gesellschaftlicher Wirklichkeit, also mit den aktuellen Prozessen des urbanen Zusammenlebens in einer diversitäts- und mobilitätsgeprägten Gesellschaft wie wir sie hier und heute vorfinden. Er setzt sich vor diesem Hintergrund mit der Frage auseinander, wie das Zusammenleben in Zukunft gestaltet sein kann und muss. Diese Frage stellt der Autor insbesondere vor dem Hintergrund der Tatsache, dass das durch zunehmende Diversität geprägte Zusammenleben immer wieder skandalisiert und problematisiert wird. Dieser problembehafteten Perspektive setzt der Autor jedoch die Geschichte der Stadtgesellschaft entgegen, die zeigt, dass Urbanität auf Mobilität und Diversität basiert und der Umgang damit eigentlich eine triviale Eigenschaft ist. Um die Eigenschaften und Fertigkeiten dieser urbanen Verhandlungspraxis in seiner Komplexität aufzugreifen und für die Gestaltung einer nachhaltigen und inklusiven Stadt nutzbar zu machen, schlägt Bukow vor, den Blick insbesondere auf das Quartier als kleinste emergente Einheit von Stadtgesellschaft zu lenken. Urbanität wird heute vom Quartier repräsentiert. Das Quartier ermöglicht die Anschaulichkeit und Erfassbarkeit, die für den urbanen Raum nicht nur seit je typisch war, sondern heute sogar entscheidend ist. Nicht ein durch Verwaltungsmaßnahmen erzeugter geografisch beliebig abgegrenzter Raum, sondern der durch das alltägliche Zusammenle-ben immer wieder neu realisierte, verdichtete und unmittelbar erfahrbare Raum bietet die für den Alltag als Fußabdruck einer globalen Wirklichkeit wichtigen Möglichkeiten für die Vielen als Viele. Deshalb plädiert der Autor dafür, das Quartier als einen Möglichkeitsraum zu nutzen und es zu einem Modell für eine zukunftsorientierte Stadtentwicklung zu machen.

Susanne Lang, Michael Scheuermann und Trixi Jansen stellen ihr BaMF-gefördertes, migrationspädagogisch und an der offenen Kinder- und Jugendarbeit orientiertes Projekt „Chancen in der ‘Arrival City’ – Spielplatzbeobachtungen“ vor. Durchgeführt wird dieses seit Ende 2013 im Mannheimer Stadtteil Jungbusch auf einem zentralen Spiel- und Aufenthaltsplatz. Im Zentrum des Projektes steht die Bildungsförderung auf diesem Platz. Insbesondere sollen mittels des Projektes Kinder und Jugendliche aus Bulgarien und Rumänien auf spielerische, non-formale und informelle Weise (Bewegungs-, Kultur-/Kunst und Medienspiele) erreicht werden. Das Projekt soll nicht zuletzt post-migrantisch und ent-ethnisierend auf das Zusammenleben im Stadtteil Einfluss nehmen. Insofern positioniert sich das Projekt kritisch gegenüber dem skandalisierenden öffentlich-medialen Diskurs, der rund um die Einwanderung aus den neuen EU-Mitgliedstaaten Bulgarien und Rumänien verlautbart wurde und in Mannheim-Jungbusch eine stigmatisierende, ausgrenzende und übergriffige Wirkung gegenüber den Newcomer*innen entfaltet. Einige Beispiele greift der Text davon auf und stellt diesen lebensweltlich-orientierte Alltagswirklichkeit im Quartier gegenüber, in der es um kindliche und jugendliche Bedürfnisse geht (das Bedürfnis, sich künstlerisch auszudrücken, sich zu bewegen, mit anderen zu spielen etc.) und um die Belange und Erfordernisse einer verstetigten offenen Kinder- und Jugendarbeit.

Lars Meier und Frank Sowa gehen in ihrem Beitrag der Frage nach, wie Essentafeln zur sozialen Inklusion von bedürftigen Bevölkerungsgruppen im Nahraum beitragen und sich zu einem sozialen Treffpunkt entwickeln können, der Begegnungen zwischen zunächst fremden und unverbundenen Gruppen ermöglicht. Nach einer Einführung in die zugrunde liegende theoretische Diskussion zu Inklusions- und Exklusionsprozessen rekapitulieren die Autoren die Entwicklung der Tafelarbeit der letzten Jahre und beschreiben, dass vor allem in städtischen Gebieten eine enorme Expansion der Ausgabestellen zu verzeichnen ist, was letztlich zu Veränderungen in den Organisationsstrukturen der Tafelarbeit führt(e). Dies hat problematische Implikationen für alle beteiligten Personen, wie die Autoren anhand von Interviewausschnitten mit ehrenamtlich Helfenden und dem Leitungspersonal von Essenstafeln in der Region Nürnberg zeigen. Die Tafelmitarbeiterinnen befinden sich in einem stetigen Spannungsverhältnis zwischen organisationsinternen Abläufen und dem praktischen Tafelbetrieb, was schließlich zu Kommunikationsschwierigkeiten untereinander führt, die letztlich die inklusionsfördernden Prozesse hemmen.