4. Intentionsbasierte Reziprozität und Nettigkeit

Eine Vielzahl von Arbeiten verdeutlichen die Komplexität des Schenkens (z. B. Baviera, English und Guillén, 2016; Elder-Vass, 2020; Komter, 2007).

Für Ansätze und wichtige Hinweise zur Elizierung von Annahmen und Erwartungen s. Crosetto et al. (2020); Manski (2004); Manski und Neri (2013); Schlag, Tremewan und van der Weele (2015).

Mit dem im Abschnitt 3.​2 vorgestellten Modell von Ungleichheitsaversion wurde dieser Imperfektion auf eine einfache Weise Rechnung getragen. Es wurden, anstatt den tatsächlichen Kosten und Nutzen, die Annahmen über ebendiese modelliert.

Aus Gründen der Vereinfachung wird angenommen, dass der Anzuwerbende nicht hinterfragt, warum er zur Teilnahme zur Freiwilligenarbeit gebeten wird sowie ob die Organisation Freiwillige bedarf oder auch auf eine Rekrutierung verzichten könnte.

Hierin könnte eine Erweiterung des Modells bestehen.

Dies gilt nicht nur für \({\pi }_{jij}\left({a}_{j},{b}_{ji}\left({a}_{j}\right)\right)\), sondern ebenso für \({\pi }_{jij}^{e}\left({a}_{j},{b}_{ji}\left({a}_{j}\right)\right)\) und \({\lambda }_{jij}\left({a}_{j},{b}_{ji}\left({a}_{j}\right)\right)\), welche noch beschrieben werden.

Dies gilt nicht nur für \({\pi }_{ij}^{e}\left({a}_{j}\right)\), sondern ebenso für \(i\)’s Nettigkeit, \({\kappa }_{ij}\left({a}_{i},{a}_{j}\right)\), welche noch beschrieben wird. Ähnliches wurde bereits in Fußnote 24 genannt.

Nach der ursprünglichen Definition ist eine Strategie effizient, wenn sie (i) Pareto-superior in mind. einem oder Pareto-indifferent in allen Endknoten ist und (ii) zugleich in keinem Endknoten Pareto-inferior ist (Dufwenberg und Kirchsteiger, 2019, S. 230).

Anders wäre dies, wenn das Modell Handlungen, wie etwa Annahme vs. Ablehnung des Geschenks, berücksichtigen würde. Hierzu wäre es jedoch erforderlich die schwierige Frage zu beantworten, ob und wenn ja, inwiefern, die Annahme vs. Ablehnung eines Geschenks Nettigkeitsurteile beeinflusst.

Beachte, dass dies zentrale Mechanismen von Schuldaversion (Abschnitt 4.6, zweiter Abschnitt) sind.

Hierbei handelt es sich um ein implizites Lohn-Geschenk, welches darin bestand, den Arbeitern ein Lohn über Marktniveau zu bezahlen, ohne sie damit zu überraschen.

Es ist anzumerken, dass am Folgetag neun von dreizehn Personen aus der 20 $ Gruppe (69 %), jedoch nur vier von zehn Personen aus der 10 $ Gruppe (40 %), die Tätigkeit aufnahmen (Gneezy und List, 2006, S. 1378). Dieser Unterschied könnte aus einer vermutlichen Disparität von extrinsischer und intrinsischer Motivation zwischen der 20 $ und der 10 $ Gruppe entstanden sein. Potenzielle endogene Effekte, wie ebendiesen, welche die Autoren nicht problematisieren, lassen Zweifel an der Repräsentativität und damit an der Aussagekraft des nicht gefundenen Effektes am Folgetag aufkommen. Aufgrund der nunmehr deutlich kleineren Stichprobe ist überdies die statistische Power sehr gering. Für das Problem des kausalen Schließens bei endogenen Einflüssen siehe Manski (1993; 2000). Für Lösungsansätze s. Abschnitt 5.​3 (zweiter Abschnitt).

Bereits an dieser Stelle ist die wichtige Rolle des Autonomie-Erlebens zur erwähnen (Weinstein und Ryan, 2010, S. 237; Martela und Ryan, 2016, S. 355), welche am Ende dieses Kapitels diskutiert wird.

Introjizierte Regulation ist eine von vier Dimension der extrinsischen Motivation und beschreibt, das eine Handlung durch affektive Konsequenzen motiviert ist (Deci und Ryan, 2000, S. 236; Ryan und Deci, 2000, S. 72).

Diese Arbeit richtet den Fokus auf Aspekte die den Anzuwerbenden und die Dyade zwischen ihn und der Organisation, nicht jedoch Dritten (bspw. die Profiteure der, durch die Mitwirkung der Freiwilligen am Leistungserstellungsprozess, bereitgestellten Güter), betreffen. Schuld aus Beschuldigung wird daher nicht weiter betrachtet, obgleich sie das Schuldempfinden und die Vermeidung ebendieser steigern kann (z. B. Parkinson und Illingworth, 2009, S. 1598–1599, 1605).

Vitalität bezieht sich auf einen Zustand des organismischen Wohlbefindens, in dem sich Menschen energiegeladen, wach und voll lebendig fühlen (Weinstein und Ryan, 2009, S. 1023).

Nach dieser Theorie haben alle Menschen das Bedürfnis nach Autonomie, Kompetenz/Fähigkeit und sozialer Verbundenheit (Referenzen s. Text).

Für eine Motivation, weitere Hinweise und mehr Literatur, s. Kapitel 1 ‚Einleitung‘, erster Abschnitt.