Kompetenz und Funktionsniveaus

Das Verhältnis der Soziologie zum Handeln (und damit soziologischer Th eorie zur Handlungstheorie) ist ambivalent. Bekanntlich vollzog sich die Entwicklung genuin soziologischen Denkens durch die Überwindung von externen Reduktionismen. Insbesondere die lange Tradition der Begründung sozialen Geschehens durch vorgebliche anthropologische Eigenschaft en des Menschen führte zu einer Kontraposition, die Gesellschaft ohne den Rekurs auf Psychisches erklärte. Seit Durkheim ist die Forderung, Soziales (nur) durch Soziales zu begründen, die Kernformel soziologischer Argumentation. – So gesehen sind Handlungen „Soziales“. Die Durkheim-Formel unterstellt dabei, dass sie grosso modo exekutieren, was ihre soziale Umwelt erwartet / vorschreibt. In Hegels Terminologie: Handeln ist die Erscheinung des Sozialen. Gleichzeitig ist Handeln jedoch auch das Nadelöhr, durch das alles Soziale hindurch muss – nochmal mit Hegel: das Wesen muss erscheinen. Dabei spiegelt sich im Handeln unübersehbar alles, was soziale Wirk lichkeit an Diff erenz, an Widersprüchen, an Heteronomie enthält. Handeln ist damit immer auch ein Stück unberechenbar und überraschend. Das erschwert die Versuche, Handeln begriff lich zu erfassen und macht überhaupt erst eine Handlungstheorie notwendig. Handeln ist jedoch nicht ohne Akteure denkbar. Die Handlungstheorie bringt daher das &mit sich – was wieder zurückverweist auf die aus guten Gründen abgelehnte Begründungsstrategie.