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2013 | OriginalPaper | Chapter

Über das Lager – die Vernichtung des Menschen als Menschen in der Totalen Herrschaft1

Author : Michal Aharony

Published in: Ambivalenzen der Ordnung

Publisher: Springer Fachmedien Wiesbaden

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Zusammenfassung

Hannah Arendts Leben, ihr politisches Denken und ihre Schriften sind durch den Aufstieg der totalitärer Regime in den 1930er und 1940er Jahren nachhaltig beeinflusst worden. In der totalen Herrschaft, deren Wesen der Terror ist, erblickt Arendt die Umkehrung dessen, was sie unter Politik versteht. Arendt begreift sie als die Zerstörung jeglicher menschlicher Freiheit.

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Footnotes
1
Arendt 1986, S. 714 f.
 
2
Arendt 1986, S. 676 ff., 690.
 
3
Arendt/Jaspers 1993, S. 106.
 
4
Benhabib, 2002, S. 542.
 
5
Benhabib 1996, S. 68; Canovan 1992, S. 18–20.
 
6
Arendt 1986, S. 685.
 
7
Rousset 1946; Rousset 1947.
 
8
Kogon 1947.
 
9
Bettelheim 1943; Bettelheim 1946.
 
10
Anonymus 1947.
 
11
Young-Bruehl 1982, S. 204.
 
12
Zitiert in Young-Bruehl 1982, S. 204.
 
13
Arendt 1948, S. 743–44.
 
14
Arendt 1994a, S. 403.
 
15
Villa 2007, S. 3–4, 31.
 
16
Arendt 1994a, S. 403.
 
17
Zitiert in: Canovan 1992, S. 28.
 
18
Arendt 1994a, S. 405–406. Siehe auch: Canovan 1992, S. 42.
 
19
Canovan 1992, S. 28; Tsao 2002, S. 588.
 
20
Ihre politische Theorie lebt vielmehr von der Überzeugung historischer Kontingenz. Siehe: Villa 2007, S. 6; Canovan 1992, S. 20.
 
21
Arendt 1986, S. 703. Arendt 1989, S. 7f.
 
22
Arendt 1994c, S. 328, 338-39.
 
23
Arendt 1996, S. 59.
 
24
Ebd., S. 59.
 
25
Arendt 1986, S. 17ff.; Arendt 1989, S. 7.
 
26
Arendt 1986, S. 711.
 
27
Arendt 1994c, S. 334.
 
28
Arendt 1986, S. 710.
 
29
Arendt 1994c, S. 341; Arendt 1994b, S. 299.
 
30
Arendt 1994b, S. 300.
 
31
Arendt 1986, S. 699.
 
32
Ebd., S. 708.
 
33
Ebd., S. 710; Canovan 1992, S. 25.
 
34
Arendt 1986, S. 713f.
 
35
Arendt 1994c, S. 343.
 
36
Tsao 2002, S. 591-92.
 
37
Tsao 2002, S. 592.
 
38
Arendt 1986, S. 676.
 
39
Tsao 2002, S. 600.
 
40
Arendt 1989, S. 26f.; Arendt 1986, S. 684.
 
41
Arendt 1986, S. 699.
 
42
Arendt 1989, S. 11.
 
43
Ebd., S. 12.
 
44
Arendt 1948, S. 749. Vgl. Arendt 1946, S. 35.
 
45
Arendt 1989, S. 9. Arendt 1986, S. 684.
 
46
Ebd., S. 30.
 
47
Ebd., S. 16.
 
48
Arendt 1989, S. 20 f.
 
49
Arendt 1989, S. 23.
 
50
Ebd., S. 23/24.
 
51
Arendt 1986, S. 671. Tsao 2002, S. 599.
 
52
Villa 2007, S. 32.
 
53
Arendt 1986, S. 422-470, 687.
 
54
Ebd., S. 687.
 
55
Ebd.
 
56
Ebd., S. 690
 
57
Ebd., S. 688.
 
58
Ebd.
 
59
Siehe den Beitrag von Dana Ionescu & Samuel Salzborn sowie Julia Schulze Wessel in diesem Band.
 
60
Arendt 1986, S. 686f.
 
61
Ebd., S. 662
 
62
Ebd., S. 467.
 
63
Ebd.
 
64
Ebd.
 
65
Ebd., S. 692.
 
66
Ebd., S. 692ff. Siehe auch: Arendt 1989.
 
67
Arendt 1979, S. 451. Arendt zitiert hier das Buch von Rousset: Les Jours de notre mort. In der deutschen Ausgabe nicht vorhanden.
 
68
Arendt 1986, S. 693.
 
69
Ebd., S. 693.
 
70
Ebd., S. 693.
 
71
Arendt 1994b, S. 305. Arendts Aussage ist hier direkt von Rousset übernommen: Rousset 1947, S. 587–88.; Arendt 1986, S. 694.
 
72
Arendt 1986, S. 694.
 
73
Arendt 1989, S. 25.
 
74
Ebd., S. 24.
 
75
Arendt 1986, S. 694.
 
76
Ebd., S. 696.
 
77
Ebd., S. 697.
 
78
Ebd.
 
79
Ebd., S. 695.
 
80
Ebd.
 
81
Zum Begriff des radikal Bösen siehe: Bernstein 2002: Kapitel 1.
 
82
Villa 1999, S. 32-33.
 
83
Arendt/Jaspers 1993, S. 202.
 
84
Arendt 1986, S. 703ff.
 
85
Ebd., S. 682.
 
86
Villa 1999, S. 19.
 
87
Arendt 1986, S. 693.
 
88
Ebd., S. 696.
 
89
Bernstein 2002, S. 208.
 
90
Arendt 1986, S. 676f.
 
91
Ebd., S. 692ff., 696.
 
92
Ebd., S. 699.
 
93
Ebd., S. 699.
 
94
Ebd., S. 701f. Her. durch die Autorin.
 
95
Ebd., S. 676.
 
96
Arendt 1989, S. 27.
 
97
Ebd.
 
98
Arendt 1986, S. 699.
 
99
Arendt 1989, S. 27.
 
100
Arendt 1986, S. 676.
 
101
Arendt 1952, S. 304.
 
102
Arendt 1948.
 
103
Ebd., S. 748-749, 751, 762.
 
104
Arendt 1986, S. 501/502.
 
105
Arendt 1989, S.16.
 
106
Arendt 1986, S. 677.
 
107
Arendt 1986, S. 680. Arendt übernimmt hier ein Zitat von George Bataille.
 
108
Ebd.
 
109
Als Beispiele seien hier angegeben: ebd.: S. 677, Fn. 99, S. 679 Fn. 101, S. 680f., S. 689 Fn. 112, S. 696.; Bettelheim 1946: S. 820, S. 822-24, S. 836, S. 838; Rousset 1947: S. 213, S. 525, S. 587–88.
 
110
Ich beziehe mich hier auf Samuel Moyns Beobachtung über das Fehlen einer Unterscheidung zwischen diesen beiden Lagertypen. Moyn 2004, S. 277; siehe auch: Moyn 2005, S. 46.
 
111
Moyn 2004, S. 277-79; Moyn 2005, S. 46-48.
 
112
Moyn 2004, S. 278.
 
113
Ebd., S. 279.
 
114
Arendt 1986, S. 679. Moyn 2004, S. 281.
 
115
Rousset 1947, S. 587-88. Arendt zitiert diese Passage in Arendt 1979, S. 453, Fn. 156. Nicht in der deutschen Ausgabe.
 
116
Arendt 1986, S. 677.
 
117
Ebd.
 
118
Moyn 2005, S. 56-57.
 
119
Arendt 1986, S. 686.
 
120
Moyn 2005, S. 57; Moyn 2004, S. 282.
 
121
Arendt 1986, S. 701.
 
122
Ebd., S. 714.
 
123
Ebd., S. 698.
 
124
Arendt 1946, S. 33-34; Arendt 1986, S. 250.
 
125
Arendt 1952: S. 304.
 
126
Eric Voegelin brachte dieses Argument in einer Rezension der Elemente bereits 1953 auf. Voegelin charakterisierte Arendts Zugang als einen “emotionally determined method of proceeding from a concrete center of shock toward generalization.” See Voegelin 1953, S. 70.
 
Literature
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Metadata
Title
Über das Lager – die Vernichtung des Menschen als Menschen in der Totalen Herrschaft1
Author
Michal Aharony
Copyright Year
2013
Publisher
Springer Fachmedien Wiesbaden
DOI
https://doi.org/10.1007/978-3-531-19829-3_5