From Higher Learning to Charlottesville
College Campuses and American Democracy
- 2026
- Buch
- Herausgegeben von
- Tyson D. King-Meadows
- Shahara’Tova V. Dente
- Verlag
- Springer Nature Switzerland
Über dieses Buch
Dieses Buch hinterfragt John Singletons Kultklassiker Higher Learning aus dem Jahr 1995, der auf einem fiktiven amerikanischen College-Campus spielt, als Vorbote von Donald Trumps erfolgreichen Präsidentschaftskampagnen 2016 und 2024, der Kundgebung Unite the Right 2017, wiederbelebten Protesten von Schwarzen gegen öffentliche Denkmäler für die Konföderation, der # MeToo-Bewegung, der Black Lives Matter Movement und Studentenprotesten, die nach dem Gaza-Krieg zwischen Israel und der Hamas im Jahr 2023 ausbrachen. Die Teilnehmer nutzen das Hochschulstudium als Dreh- und Angelpunkt, um zu untersuchen, wie sich rassische Antagonismen, Einstellungen von College-Studenten, sozioökonomische Ungleichheiten und zwischenmenschliche Beziehungen in Amerika seit den 1990er Jahren verändert haben und gleich geblieben sind. Von Debatten über Redefreiheit, Affirmative Action, Hip-Hop-Musik und Lehrinhalte der K-16 bis hin zu Protesten gegen Polizeibrutalität untersucht dieses Buch, warum amerikanische College-Campus weiterhin Schauplätze physischer, visueller und erkenntnistheoretischer Konflikte über die Bedeutung von Vielfalt, Gleichheit, Inklusion und Zugehörigkeit sind. Dieses Buch enthält auch Empfehlungen, wie die Amerikaner sich zusammentun könnten, um die strittigen Themen von heute anzugehen und die amerikanische Demokratie zu stärken.
Mit KI übersetzt
Über dieses Buch
This book interrogates John Singleton’s 1995 Black cult classic film Higher Learning, set on a fictitious American college campus, as a harbinger of Donald Trump’s successful 2016 and 2024 presidential campaigns, the 2017 Unite the Right Rally, reenergized protests by Blacks denouncing public monuments to the Confederacy, the #MeToo Movement, the Black Lives Matter Movement, and student protests erupting after the 2023 Israel-Hamas Gaza War. Contributors use Higher Learning as a fulcrum to explore how racial antagonisms, attitudes of college students, socio-economic disparities, and interpersonal relationships in America have changed and remained the same since the 1990s. From debates over free speech, affirmative action, hip hop music, and K-16 curriculum content, to protests condemning police brutality, this book examines why American college campuses continue to be sites of physical, visual, and epistemological conflicts over the meaning of diversity, equity, inclusion, and belonging. This book also provides recommendations for how Americans might unite to address today’s divisive issues and strengthen American democracy.
Anzeige
Inhaltsverzeichnis
-
Frontmatter
-
Chapter 1. Introduction: Prophetic Warnings
Tyson D. King-Meadows, Shahara’Tova V. DenteDieses Kapitel untersucht die anhaltende Relevanz von John Singletons Film Higher Learning aus dem Jahr 1995 und konzentriert sich auf seine prophetischen Warnungen über Rasse, Kultur und Identität auf amerikanischen College-Campus. Der Text untersucht, wie die Themen des Films - ethnische Antagonismen, sozioökonomische Ungleichheiten und polarisierte zwischenmenschliche Beziehungen - auch im 21. Jahrhundert noch immer Widerhall finden. Er geht der Darstellung der Bewaffnung der Kultur, des College-Campus als umkämpften Raum und der Wege zur Inklusion nach und verbindet diese Themen mit zeitgenössischen Themen wie der Kundgebung Unite the Right in Charlottesville, der # MeToo-Bewegung und dem Anstieg politischer Gewalt. Das Kapitel diskutiert auch die Relevanz des Films für die aktuellen Debatten über Affirmative Action, Diversität, Gerechtigkeit und Inklusion in der Hochschulbildung. Durch eine Analyse von Schlüsselszenen und Charakteren hebt der Text die bleibenden Lehren des Films für amerikanische Hochschulen und die Gesellschaft insgesamt hervor. Das Kapitel schließt mit konkreten Maßnahmen, die akademische Führungskräfte ergreifen können, um die Herausforderungen und Chancen anzugehen, vor denen minoritäre und unterfinanzierte Studenten auf den heutigen Hochschulcampus stehen.KI-Generiert
Diese Zusammenfassung des Fachinhalts wurde mit Hilfe von KI generiert.
AbstractIn 2025, John Singleton’s Higher Learning (1995) celebrated its 30th anniversary, and its relevance today could not be more important for understanding the challenges and opportunities facing American institutions of higher education (IHEs) in the twenty-first century. -
The Damage Wrought by Weaponizing Culture
-
Frontmatter
-
Chapter 2. White Fear of a Different Planet: Unpacking Racial Resentment in Higher Learning and Twenty-First-Century Politics
Tyson D. King-Meadows, Loren Henderson, Rhoanne EstebanDas Kapitel vertieft sich in den Film "Higher Learning" als Metapher für das Verständnis des anhaltenden Problems der Ressentiments gegenüber der weißen Rasse in der Hochschulbildung und ihrer umfassenderen gesellschaftlichen Auswirkungen. Er untersucht, wie der Film die Konversionspipeline von Unbehagen zu Groll und Gewalt darstellt, wobei er die kritische Rassentheorie und die kritischen Medienstudien als analytischen Rahmen verwendet. Der Text untersucht auch den historischen Kontext rassistischer Einstellungen und ihrer Entwicklung und hebt die anhaltende Schwarzfärbung in der amerikanischen Gesellschaft hervor. Darüber hinaus werden die Rolle der Hochschulbildung bei der Vergrößerung oder Verzerrung der Heterogenität der amerikanischen Gesellschaft und die Auswirkungen institutioneller Entscheidungen auf das Campus-Klima diskutiert. Das Kapitel schließt mit politischen Implikationen für die Förderung eines inklusiveren und gerechteren Campus-Umfelds.KI-Generiert
Diese Zusammenfassung des Fachinhalts wurde mit Hilfe von KI generiert.
AbstractWhen released in 1995, the film Higher Learning not only prophesized the ferocious return of White identity politics on American college campuses, but also divined the reclaiming of White identity politics as anti-Blackness politics. This “political capture” in the early twenty-first century is marked by anti-egalitarians receiving little resistance as they employ oppressive language and physical violence to upend statutory and regulatory victories associated with the Civil Rights Movement and the Great Society. Director John Singleton, a Los Angeleno born in 1968 and a 1990 graduate of the University of Southern California, was keenly aware not all Americans would appreciate Higher Learning as both a celebratory and cautionary tale on the country’s past, present, and future. Yet, he was also hopeful Americans would see his film as drawing attention to the hierarchical socioeconomic and sociopolitical relationships between demographic groups in the United States. Singleton once remarked, “We took a fictitious campus called ‘Columbus University’ and made it a metaphor for America itself.” The utility of viewing Higher Learning as a metaphor for experiencing and overcoming contentious politics is key in the contextualization of the film. As Singleton explains, “American college campuses are the only place you can see America in its purest form.” By this, we take Singleton to mean that curricula and co-curricular activities on American college campuses can either magnify or distort the heterogeneity of and connectedness across the varied cultural, aesthetic, ascriptive, and political landscapes shaping life in America. Because those activities reflect policy choices, campus design can blunt or accelerate the pipeline from discomfort to grievance. -
Chapter 3. “Hip Hop’s Othering”: The Deviance of Black Music in Higher Learning and Beyond
Shahara’Tova V. DenteDieses Kapitel geht der komplizierten Dynamik nach, wie Hip-Hop-Musik in der Gesellschaft wahrgenommen und marginalisiert wird, insbesondere in Bezug auf Schwärze und Abweichung. Zunächst wird der historische Kontext untersucht, wobei der Schwerpunkt auf den 1990er Jahren und dem einflussreichen Film "Higher Learning" von John Singleton liegt, der die Andersartigkeit des Hip-Hop und seiner Künstler beleuchtet. Der Text untersucht, wie Hip-Hop-Musik oft mit negativen Stereotypen assoziiert wird und wie diese Assoziation reale Folgen hat, einschließlich Gewalt und Diskriminierung. Sie diskutiert auch die Rolle der Medien bei der Aufrechterhaltung dieser Stereotypen und die Art und Weise, wie Hip-Hop-Künstler ihre Plattformen genutzt haben, um soziale und politische Themen anzusprechen. Das Kapitel schließt mit der Betonung der Wichtigkeit, voreingenommene Wahrnehmungen zu verlernen und sich die positiven Beiträge der Hip-Hop-Kultur zu eigen zu machen. Darüber hinaus geht es um das politische Engagement von Hip-Hop-Künstlern und die umfassenderen Auswirkungen ihres Handelns auf die Gesellschaft. Diese umfassende Analyse bietet ein differenziertes Verständnis der komplexen Beziehung zwischen Hip-Hop, Rasse und gesellschaftlicher Einstellung und gewährt Einblicke in den anhaltenden Kampf um Anerkennung und Gleichberechtigung in der Musikindustrie und darüber hinaus.KI-Generiert
Diese Zusammenfassung des Fachinhalts wurde mit Hilfe von KI generiert.
AbstractWhen John Singleton’s Higher Learning was released in 1995, America was at an intersection of racial animus, political tension, and a communal distrust of police and politicians. The black community rioted after Rodney King’s attackers were acquitted, and somehow, the voice of a frustrated black America needed to expel that anger. Hip-Hop music was such a place. Although black spaces were over-policed and crime ridden or drug infested, Hip-Hop music saw peaked mainstream attention and capitalization on its popularity and controversial lyrics. Since the early 1990s, where images of riots and sounds of lyrics like N.W.A.’s “FTP” were markers of a community’s frustration, Singleton’s film served as a cinematic mixing of racism, classism, gendered violence, extremism, and artistic representations of othering and hope. -
Chapter 4. The Policing of Black Bodies in America: Similarities Between the Hollywood Movie Higher Learning (1995) and Society Today
Dewey ClaytonDieses Kapitel vertieft sich in die anhaltenden Probleme der Rassenungleichheit und der Polizeiarbeit, wobei der Film Higher Learning von 1995 als Rahmen dient. Es untersucht die Themen Racial Profiling, Polizeibrutalität und den Einfluss kritischer Rassentheorie auf das Verständnis von systemischem Rassismus. Das Kapitel untersucht auch den Anstieg der Masseninhaftierung und ihre unverhältnismäßigen Auswirkungen auf afroamerikanische Gemeinschaften. Durch eine Analyse des Films und zeitgenössischer Ereignisse beleuchtet er die anhaltende Rassenspaltung in der Wahrnehmung von Strafverfolgung und Strafjustiz. Das Kapitel schließt mit der Betonung des anhaltenden Kampfes für Rassengleichheit und der Notwendigkeit systemischer Veränderungen, um diese tief verwurzelten Probleme anzugehen.KI-Generiert
Diese Zusammenfassung des Fachinhalts wurde mit Hilfe von KI generiert.
AbstractThe Policing of Black Bodies in America: Similarities Between the Hollywood Movie Higher Learning (1995) and Society Today The movie “Higher Learning” is a 1995 film that explores the lives of a diverse group of college students grappling with an array of issues. The movie serves as a microcosm of society as it examines issues of race, gender, and class on a fictional college campus. The movie explores the racial divisions on campus and highlights the tension between black students on campus and the campus police as well as a group of neo-Nazis on campus. The film highlights institutional racism and sexism as well as prejudices that exist when college students find themselves trying to navigate a diverse environment.
-
-
The Making and Meaning of Campus as Contested Space
-
Frontmatter
-
Chapter 5. “They Want to Know If You Have a Plan”: Lessons from Black Educators to Students of Color
Debra SmithDas Kapitel untersucht den Film "Higher Learning", um die Lehren schwarzer Pädagogen für farbige Schüler zu erforschen, wobei der Schwerpunkt auf der Mentoring-Beziehung zwischen Professor Maurice Phipps und dem Studenten Malik Williams liegt. Es geht auf die Herausforderungen ein, vor denen schwarze Professoren und Studenten an überwiegend weißen Institutionen (PWIs) stehen, darunter Marginalisierung, Stereotype und die Notwendigkeit kulturell relevanter Lehre. Der Text unterstreicht auch die Bedeutung von Mentoring-Beziehungen bei der Unterstützung schwarzer Studenten bei der Bewältigung akademischer und sozialer Herausforderungen. Durch qualitative Inhaltsanalyse des Films wird aufgezeigt, wie schwarze Pädagogen ihre Erfahrungen nutzen, um ihre Schüler bei der Entwicklung ihrer eigenen politischen Ideologien und Bewältigungsstrategien zu unterstützen. Die Schlussfolgerung betont die Bedeutung von Beharrlichkeit und der Entwicklung eines persönlichen Erfolgsplans angesichts gesellschaftlicher und institutioneller Barrieren.KI-Generiert
Diese Zusammenfassung des Fachinhalts wurde mit Hilfe von KI generiert.
AbstractUnlearn. That’s how the 1995 film Higher Learning written and directed by John Singleton concludes. The word is scrawled across the screen after 127 minutes of plot exposing and interrogating the sociopolitical status of America. Set on the fictional campus of Columbus University, presumably a predominately White institution (PWI) with its homage to Christopher Columbus with a statue of him erected on the campus, Singleton’s anti-racist film grapples with issues of racism, classism, sexual assault, economic disparities, and gun violence. But, unlearn is a paradox considering that everything we have learned about America in the film is as firmly entrenched in our reality as the flag that haughty waves on the screen when the film begins. Scenes that play out between professor and student in the film, reveal what Giroux (2008) describes as “a useful optic for enabling students to recognize both education as an essential public good and democracy as the very condition for exercising any critical and viable notion of individual and social agency”. But it all begins with Black teachers who historically had to unlearn and recast that which they had been taught in the academy so that they would be equipped to respond to the learning needs of their Black students with regard to real-life situations. -
Chapter 6. “They Wanna Be Saved”: Black and Queer Women as Saviors and Superheroes in Higher Learning
Jenn M. JacksonDieses Kapitel untersucht die Unsichtbarkeit und Hypersichtbarkeit schwarzer und queerer Frauen im Film "Higher Learning" und vergleicht ihre Darstellungen mit den gelebten Erfahrungen junger Frauen auf den heutigen College-Campus. Die Analyse basiert auf theoretischen Konzepten der Black Feminist und Queer, einschließlich Intersektionalität und dem Mythos der Black Superwoman. Das Kapitel argumentiert, dass schwarze und queere Frauen im Film als Retterinnen und Superheldinnen weißer Frauen und schwarzer Männer dargestellt werden und dass diese Darstellung nicht weit von der Realität junger schwarzer Frauen entfernt ist, die heute auf den College-Campus navigieren. Das Kapitel untersucht auch, wie sexuelle Gewalt gegen schwarze Frauen und ihre Führungsrolle in diesem Thema oft übersehen und ausgelöscht wird und wie die # MeToo-Bewegung die Schnittmengen zwischen Macht, Rasse und Geschlecht aufgedeckt hat. Das Kapitel schließt mit einer Diskussion der Implikationen dieser Analyse für unser Verständnis der Schnittpunkte von Rasse, Klasse, Geschlecht und sexueller Orientierung an den Universitäten von heute. Das Kapitel basiert auf einer Unterstichprobe von 50 Interviews, die im Frühjahr 2018 in Chicago gesammelt wurden, und bietet eine "dicke" Beschreibung der Lebenserfahrungen und persönlichen Erzählungen gefährdeter Menschen.KI-Generiert
Diese Zusammenfassung des Fachinhalts wurde mit Hilfe von KI generiert.
AbstractThe #MeToo Movement, which emerged in the mass media in 2015, highlighted the sexual violence of powerful men in Hollywood like Harvey Weinstein and Russell Simmons. Now, as entertainers like Sean “Diddy” Combs and R. Kelly have been held accountable for sexual violence which often occurred among other male witnesses, people in the mass public have turned an eye to the ways that power, race, and gender intersect. Political scientist and queer feminist Cathy Cohen writes, “I envision a politics where one’s relation to power, and not some homogenized identity, is privileged in determining one’s political comrades” (2005, 22). Her prescient words frame this analysis and the struggles of many Black women who have long sought to have their experiences with disproportionate power constraints and gendered oppression made visible. These fights are heightened on college campuses which have long been sites of ongoing sexual violence. This political moment has also exposed the ways that sexual violence against Black women and their leadership on this issue is often overlooked and erased given that the #MeToo movement was actually created by a Black woman organizer named Tarana Burke in 2005. During the Trump Administration, not only did the White House make it harder for survivors of sexual assault to come forward, but many feared that the lack of real legislation on gun control left schools, and college campuses more vulnerable to mass shootings. Now, as wars rage across the globe, racism, misogyny, sexual abuse and harassment, transphobia, anti-Semitism, anti-immigrant sentiment, and other displays of bigotry continue to mar the experiences of college students. -
Chapter 7. Moving on Up: Black Women, Higher Education, and Economic Mobility
Jochebed Cadet, Ashley H. Clarke, Angel M. Jones, Briana O’Neal, Jessica Marie Shotwell, Danielle Worsham, Kris MarshDieses Kapitel untersucht die wirtschaftlichen, sozialen und institutionellen Barrieren, auf die schwarze Frauen in der Hochschulbildung stoßen, obwohl sie sich in den letzten 30 Jahren vermehrt eingeschrieben haben. Sie unterstreicht die anhaltenden Probleme ungleicher Bezahlung, feindseligen Campus-Klimas und der mangelnden Vertretung in Lehrstühlen und Verwaltungsfunktionen. Der Text verwendet quantitative Daten, persönliche Erfahrungen und Szenen aus John Singletons Film Higher Learning von 1995, um diese Herausforderungen zu veranschaulichen. Sie untersucht auch die Finanzhilfekrise, die Auswirkungen von Mikroaggressionen und die Unterrepräsentation schwarzer Frauen in Führungspositionen. Das Kapitel kommt zu dem Schluss, dass höhere Bildung zwar als Weg zu wirtschaftlicher Mobilität propagiert wird, dieses Versprechen für schwarze Frauen, die auf ihrem akademischen und beruflichen Weg weiterhin vor erheblichen Hindernissen stehen, jedoch häufig nicht einlöst.KI-Generiert
Diese Zusammenfassung des Fachinhalts wurde mit Hilfe von KI generiert.
AbstractHigher education is promoted as the path to economic mobility. Young minds are told that a college degree will open doors and lead to greater financial stability. While this may be the case for some, members of marginalized groups have very different experiences. In this chapter, we discuss the economic, social, and institutional barriers to the academic and professional success of Black women, including: unequal pay, hostile campus climates, and a lack of representation in faculty and administrative roles. Using quantitative data, personal experiences, and scenes from John Singleton’s 1995 film Higher Learning, we demonstrate that although the number of Black women in higher education has increased over the last 30 years, the barriers to their success remain relatively unchanged. -
Chapter 8. How Invisibility, Isolation, and Intersectionality Work to Further Class and Racial Antagonism for African American Women
Deborah PurnellDieses Kapitel widmet sich der Darstellung afroamerikanischer Frauen in John Singletons "Higher Learning" und kritisiert die Verwendung flacher und stereotyper Charaktere wie Monet und Deja. Sie untersucht, wie diese Darstellungen zur Unsichtbarkeit und Isolation schwarzer Frauen in Film und Gesellschaft beitragen. Der Text untersucht auch die Intersektionalität von Rasse, Geschlecht und Klasse und wie diese Faktoren die Erfahrungen und Wahrnehmungen afroamerikanischer Frauen beeinflussen. Darüber hinaus werden die allgemeineren Implikationen dieser Darstellungen diskutiert, einschließlich der Fortschreibung schädlicher Stereotype und der Auslöschung der Stimmen und Erfahrungen schwarzer Frauen. Das Kapitel schließt mit der Hervorhebung der anhaltenden Relevanz dieser Themen für das zeitgenössische Kino und die Gesellschaft.KI-Generiert
Diese Zusammenfassung des Fachinhalts wurde mit Hilfe von KI generiert.
AbstractAt 24 years old, John Singleton became the youngest Oscar-nominated director on history with his cinematic debut, Boyz in the Hood. Today, the film about urban African American life, is considered among the top 50 movies of the 90s along with fan-favorites including Clueless, Friday, and The Sixth Sense. Singleton’s third feature film, Higher Learning, which premiered in cinemas across America in 1995, was met with mixed reviews. The late film critic Roger Ebert gave the film three out of five stars, and he notes “…this is not a ‘Black movie,’ [Singleton] sees the whole campus population as its subject.” But does he? Whereas Boyz highlights similar themes of racial profiling and violence, the film also features the voice of the emerging educated African American woman. This voice is virtually invisible in Higher Learning. -
Chapter 9. Race-ing Rebellion and Revolution: An Analysis of Dress in John Singleton’s Higher Learning
Elka M. StevensDieses Kapitel geht der Bedeutung von Kleidung und Aussehen in John Singletons "Higher Learning" nach und konzentriert sich auf drei männliche Charaktere: Fudge, Malik und Remy. Mittels ikonografischer Analyse untersucht der Text, wie ihre Kleidungswahl ihre Identitäten, kulturellen Hintergründe und ideologischen Verschiebungen widerspiegelt. Die Analyse enthüllt die Macht der Kleidung, Gruppenzugehörigkeiten zu kommunizieren, Angst zu erzeugen und Radikalisierung zu signalisieren. Das Kapitel untersucht auch die Themen Kriminalisierung und Terrorisierung und zeigt auf, wie der Schein gesellschaftliche Wahrnehmungen und Interaktionen beeinflussen kann. Darüber hinaus diskutiert der Text die zeitgenössischen Praktiken der Markenkooption und der Gruppenuniformität und vermittelt ein umfassendes Verständnis der Rolle der Kleidung sowohl im Film als auch im realen gesellschaftlichen Kontext. Durch die Analyse der visuellen Botschaften, die durch Kostüme vermittelt werden, bietet dieses Kapitel Einblicke in die kulturellen, philosophischen und sozialen Grundlagen des Erscheinungsbildes und seinen Einfluss auf individuelle und kollektive Identitäten.KI-Generiert
Diese Zusammenfassung des Fachinhalts wurde mit Hilfe von KI generiert.
AbstractWhen John Singleton wrote and directed Higher Learning in excess of a quarter of a century ago, it was uncertain that he thought that he would be presenting a timeless narrative that is as poignant today as it was then, touching on many of the same issues facing college students and our society: Racism, regionalism, sexism, misogyny, gender roles, gun control, and school shootings, among others. In film, both directors and writers rely upon technicians to assist in communicating the plot. Costumers, specifically, have the responsibility to utilize aspects of appearance, and most notably a character’s dress, to connect viewers and to tell a story, either real or imagined.
-
-
The Pathway Towards a Better College and a Better Democracy
-
Frontmatter
-
Chapter 10. Lessons on Allyship in Higher Learning
Jessica TrullDieses Kapitel vertieft sich in das Konzept der Allianz im Hochschulbereich, wobei John Singletons Film "Higher Learning" als Objektiv dient, um die Rolle der Allianz bei der Überwindung systemischer Unterdrückung zu untersuchen. Sie untersucht, wie Bündnisse je nach Dynamik der Beziehungen zwischen Rassen oder Geschlechtern unterschiedlich praktiziert werden können, und betont die Bedeutung, Hass zu verlernen, bevor eine Tragödie eintritt. Der Text argumentiert, dass die Hochschulen das Gespräch von der Bildung auf die Aktualisierung und das Handeln verlagern müssen und die Verantwortung den Machtgruppen und nicht den Unterdrückten zuweisen müssen. Sie diskutiert auch die Bedeutung der Anerkennung und Auseinandersetzung mit Privilegien und die Rolle der Intersektionalität beim Verständnis und der Bekämpfung von Unterdrückung. Das Kapitel schließt mit der Betonung der Notwendigkeit für Machtgruppen, Verantwortung zu übernehmen und sich in der Praxis zu engagieren, um echte Verbündete zu schaffen, und der Wichtigkeit, Privilegien zu nutzen, um den Blick zu verlagern und sich selbst zu dezentrieren.KI-Generiert
Diese Zusammenfassung des Fachinhalts wurde mit Hilfe von KI generiert.
AbstractAllyship provides a decisive means for attempting to overcome inequality in a patriarchal, White supremacist culture. The Anti-Oppression Network defines allyship as “an active, consistent, and arduous practice of unlearning and re-evaluating, in which a person in a position of privilege and power seeks to operate in solidarity with a marginalized group.” The modern-day relevance of John Singleton’s film Higher Learning teaches us to start a movement to practice unlearning. The trajectory of the film would be vastly different if any of the many interracial and intergender relationships required the privileged race or gender to engage in this practice. Allyship is limited or completely missing from the film and continues to be inadequate or absent in modern, U.S. society. Therefore, it is necessary for power groups (e.g., White people, men) to overcome their unease with acknowledging and confronting their privilege. To be an ally is to recognize centuries of endless, and seemingly infinite, struggle that oppressed groups (e.g., people of color, women) have endured. Practicing allyship looks differently depending on the particular interracial or intergender relationship dynamic, but both start with unlearning hate before tragedy strikes. -
Chapter 11. “Run, Nigger, Run”: The Consequences of Being and Staying “Woke” in Higher Learning
Tracey M. GholstonDieses Kapitel befasst sich mit der transformativen Kraft des rassischen Erwachens und verwendet John Singletons "Higher Learning" als Linse, um die Komplexität des Seins und des Wachbleibens in der höheren Bildung zu untersuchen. Die Geschichte folgt Malik Williams, einem College-Athleten, dessen Reise von Naivität zum Bewusstsein den schmerzhaften, aber notwendigen Prozess des kulturellen Erwachens hervorhebt. Der Text untersucht drei aktive Themen des Wokeness: die Notwendigkeit eines Katalysators, die duale Natur des Wokeness als schmerzhaft und heilend und die Wichtigkeit, eine Gemeinschaft gleichgesinnter Individuen zu finden. Durch Maliks Interaktionen mit seinem Mentor Fudge und Professor Phipps veranschaulicht das Kapitel die emotionalen und psychologischen Turbulenzen des Erwachens zu systemischem Rassismus. Die Relevanz des Films in der Trump-Ära wird durch zeitgenössische Beispiele rassistischer Spannungen und Hassrhetorik unterstrichen, die den anhaltenden Kampf um Rassengerechtigkeit betonen. Das Kapitel schließt mit einer Reflexion über die Kosten des Wachbleibens und beleuchtet die persönlichen und gesellschaftlichen Herausforderungen, vor denen diejenigen stehen, die sich der Rassenungerechtigkeit frontal stellen.KI-Generiert
Diese Zusammenfassung des Fachinhalts wurde mit Hilfe von KI generiert.
AbstractThis chapter argues that John Singleton's 1995 film Higher Learning offers a hauntingly relevant meditation on the politics and affective labor of being and staying “woke” as a Black college student in the United States. Singleton's fictive campus is read as a metaphor for the nation, where colorblind and dysconscious racism, hegemonic whiteness, and institutional violence circulate as "ordinary air" through athletics, security, and classroom life. This essay then situates Higher Learning alongside the Trump era's resurgent white nationalism, including the Charleston church massacre, campus assaults, and Colin Kaepernick's anthem protest to argue that the film anticipates contemporary struggles over flags, bodies, and belonging. Ultimately, Malik's partial victory is framed not as safety or closure but as irreversible, rage-suffused consciousness that demands both self-care and collective activism. Singleton's film remains a crucial text for understanding the high cost of Black wokeness on predominantly white campuses and within American democracy more broadly. By pairing close film analysis with contemporary case studies, this chapter foregrounds student-centered praxis. -
Chapter 12. Moving Beyond Black Rage and White Resentment: Toward Racial Reconciliation in the Twenty-First Century
Jillian Andres Rothschild, Kaley White, Camille Burge-HicksDieses Kapitel nutzt den Film "Higher Learning", um die anhaltenden ethnischen Spannungen in Amerika und die potenziellen Wege zur Versöhnung zu erkunden. Er hebt mehrere Szenen aus dem Film hervor, die verpasste Gelegenheiten zum Verständnis der Rasse veranschaulichen und sie mit Beispielen aus der realen Welt vergleichen. Das Kapitel präsentiert auch Daten aus Pew- und Gallup-Umfragen, um die unterschiedliche Wahrnehmung der Rassenbeziehungen zwischen schwarzen und weißen Amerikanern zu zeigen. Darüber hinaus enthält sie Erkenntnisse aus Fokusgruppenstudien, um die emotionale Dynamik zwischen schwarzen und weißen Gemeinschaften zu verstehen, und schlägt Möglichkeiten vor, die Auswirkungen schwarzer Wut und weißer Ressentiments abzumildern. Die Schlussfolgerung betont die Notwendigkeit, dass sowohl schwarze als auch weiße Amerikaner zusammenarbeiten, schwierige Gespräche führen und sich kontinuierlich weiterbilden, um der Aussöhnung zwischen den Rassen näher zu kommen.KI-Generiert
Diese Zusammenfassung des Fachinhalts wurde mit Hilfe von KI generiert.
AbstractIn Higher Learning, John Singleton uses the racial, gender, and socioeconomic diversity found on college campuses as a lens to understand intergroup relations in America. As such, this movie is not merely a cinematic artistic display, but a timeless, concrete illustration of real-life instances of racial contention that still occurs today. The epigraph above is from a scene in the movie where Monet tries to make Kristen see that their friendship is something of an anomaly as the racial tensions on their college campus are too fraught for interracial friendships. Monet goes as far as to say racial reconciliation “Is not gonna happen.” Is this pessimistic view true? Is racial reconciliation in America possible? We are not sure. What we do know for certain is that racial reconciliation will not be achieved without hard work and dedication. It will involve acknowledging centuries of racial injustice and having an open, honest dialogue about how to move forward. -
Chapter 13. Conclusion: A Way to Unlearn
Tyson D. King-MeadowsDieser Band befasst sich mit dem Film Higher Learning von 1995 unter der Regie von John Singleton und seinen prophetischen Einsichten in die soziale und politische Landschaft Amerikas im 21. Jahrhundert. Der Text untersucht, wie der Film Ereignisse wie den Charlottesville-Marsch 2017 und den Aufstieg von Anti-Blackness, Autoritarismus und Misstrauen gegenüber amerikanischen Hochschulen vorwegnahm. Der Film untersucht die Darstellung von Rasse, Geschlecht, Kultur, Redefreiheit, Bürgerrechten und sozioökonomischer Mobilität und verbindet diese Themen mit zeitgenössischen Bewegungen wie # MeToo und Black Lives Matter. Der Band hebt auch die Bedeutung des Films für das Verständnis der Behandlung schwarzer Frauen in der höheren Bildung und die Rolle der Hip-Hop-Kultur bei der Gestaltung sozialer Identitäten hervor. Anhand verschiedener Analysen der Verfasser bietet der Text einen umfassenden Überblick darüber, wie die Themen des Hochschulwesens heute Widerhall finden und bietet Einblicke in die anhaltenden Kämpfe um Gerechtigkeit und Inklusion an den Hochschulstandorten. Die letzte Malik-Kristen-Szene wird als Aufforderung an die Universitäten analysiert, in affektive und kognitive Dispositionen zu investieren, die sich aufspalten und entmenschlichen, wobei die Bedeutung von Entdeckungen, die Modernisierung interner Marketingmaterialien, die Klärung der Rolle intellektueller und erlebnisorientierter Vielfalt und die Ausweitung des Zugangs zu wirkungsvollen Praktiken betont wird. Der Band schließt mit der Aufforderung an die akademischen Führer, Singletons Direktive zu beherzigen, die wissenschaftliche Wettbewerbsfähigkeit des Landes zu "verlernen" und die nationalen Interessen Amerikas zu schützen.KI-Generiert
Diese Zusammenfassung des Fachinhalts wurde mit Hilfe von KI generiert.
AbstractThis volume examined topics explored in the 1995 John Singleton film Higher Learning, and examined the film’s relevance to understanding life on a college campus in twenty-first-century America, with specific intent to highlight the persistence and evolution of on-campus and off-campus battles over race, gender, culture, free speech, civil rights, and socioeconomic mobility. Contributors situated Higher Learning (1995) as a prophetic warning about the events leading up to and dispositions associated with the 2017 Charlottesville “Unite the Right March and Rally” [hereafter 2017 Charlottesville March] and the rise of expressed anti-Blackness, authoritarianism, and distrust in American institutions of higher education (IHEs)—all of which were enlivened by the presidential campaigns and the elections of Donald Trump. To do so, contributors have viewed Higher Learning through both a retrospective lens and a prospective lens to excavate additional insights into various controversies that came to dominate news cycles in the early twenty-first century. Each chapter highlighted specific scenes that explored how Singleton’s film portrayed certain topics and then connected those scenes to various moments in American history. In doing so, the contributors to this volume documented how the film forewarned the appearance and reappearance of multiple occurrences; for example, the #MeToo movement and the Black Lives Matter movement; protests over public statues commemorating Confederate soldiers and sympathizers; protests over actions celebrating Black freedom fighters; debates about the academic preparedness of students hailing from under-resourced communities; the relationship between social belonging and student learning outcomes; the renewed saliency of white supremacist organizations; student calls to end the carceral state and to eliminate the racially disproportionate rates of police-citizen contact; efforts by politicians to weaken shared governance at public universities; and campaigns to reshape K-16 curricula by characterizing certain teaching topics and scholarship as anti-American and corruptive to susceptible minds (e.g., Critical Race Theory; gender and sexuality studies; U.S. enslavement; climate change; social stratification). Moreover, the volume argued the 2017 Charlottesville March was not a distinct manifestation of White anger or an unimaginable event in post-Great Society America, but rather an event foreshadowed by Higher Learning. In that regard, the volume aimed to show readers why the 2017 Charlottesville March was tragically familiar and predictable to observant Americans in the Age of Trump. Finally, this volume provided clarity about why the country’s college campuses are sites of passionate epistemological conflicts, especially over the making and meaning of equity and inclusion in America.
-
-
Backmatter
- Titel
- From Higher Learning to Charlottesville
- Herausgegeben von
-
Tyson D. King-Meadows
Shahara’Tova V. Dente
- Copyright-Jahr
- 2026
- Verlag
- Springer Nature Switzerland
- Electronic ISBN
- 978-3-031-61827-7
- Print ISBN
- 978-3-031-61826-0
- DOI
- https://doi.org/10.1007/978-3-031-61827-7
Die PDF-Dateien dieses Buches wurden gemäß dem PDF/UA-1-Standard erstellt, um die Barrierefreiheit zu verbessern. Dazu gehören Bildschirmlesegeräte, beschriebene nicht-textuelle Inhalte (Bilder, Grafiken), Lesezeichen für eine einfache Navigation, tastaturfreundliche Links und Formulare sowie durchsuchbarer und auswählbarer Text. Wir sind uns der Bedeutung von Barrierefreiheit bewusst und freuen uns über Anfragen zur Barrierefreiheit unserer Produkte. Bei Fragen oder Bedarf an Barrierefreiheit kontaktieren Sie uns bitte unter accessibilitysupport@springernature.com.