Herausforderungen in der aktuellen Philosophie des Selbstbewusstseins – Die Heidelberger Schule

Ausgehend von der 2 × 2-Matrix aktueller Theorien des Selbstbewusstseins, die im Kap. „Ein kurzer Überblick über die Philosophie des Selbstbewusstseins“ entwickelt wurde, werden in diesem Kapitel zentrale Herausforderungen der gegenwärtigen, breit verstreuten Philosophie des Selbstbewusstseins vorgestellt. Die Perspektive ist inspiriert von den Arbeiten der Heidelberger Schule des Selbstbewusstseins (Dieter Henrich, Manfred Frank, Ulrich Pothast und Konrad Cramer). Mit einem Wort: Reflexionstheorien haben mit unendlichem Regress und bösartiger Zirkularität zu kämpfen, unabhängig davon, ob sie egologisch oder nicht-egologisch sind. Rosenthals Theorie höherer Ordnung dient hier als Beispiel, indem sie in Kontrast zu Henrichs Denken gesetzt wird. Außerdem kann das Selbstbewusstsein nicht einfach als propositional verstanden werden. Rödls und Tugendhats Darstellungen werden in diesem Zusammenhang auf der Grundlage von Franks Arbeit kritisch beleuchtet. Die aktuellen präreflexiven Theorien sagen nicht viel darüber, was Selbstbewusstsein eigentlich ist, und leiden daher unter dem, was hier als „ex negativo“-Herausforderung bezeichnet wird. Die Darstellung von Zahavi und Gallagher veranschaulicht dieses Problem. Nicht-egologische Theorien, wie Kriegels Selbstrepräsentationalismus, haben Probleme, die Einheit des Phänomens zu erklären. In diesem Zusammenhang wird auch der jüngste Vorschlag von Peacocke diskutiert.