Zusammenfassung
Das Begriffspaar Inklusion/Exklusion erlebt seit längerer Zeit in sozialwissenschaftlichen Diskussionen eine steile Karriere. Martin Kronauer hat darauf hingewiesen, dass das Wort „Exklusion“ schon in den sechziger und frühen siebziger Jahren in der französischen Sozialkritik auftauchte. Er sollte damals die Situation von Individuen beschreiben, die aus unterschiedlichen Gründen sich nicht in die Gesellschaft einfügen und an der allgemeinen Wohlstandssteigerung teilnehmen konnten: Drogenabhängige, psychisch Kranke, Delinquenten, ökonomisch Marginalisierte, Behinderte. Nach der Wirtschaftskrise der siebziger Jahre gewann der Begriff eine neue Bedeutung. Als „soziale Exklusion“ wurden nun aus lang anhaltender Arbeitslosigkeit und Armut entstehende Zustände sozialer Isolierung von Individuen bezeichnet. Wer „ausgeschlossen“ ist, ist nicht nur benachteiligt oder ausgebeutet, sondern einfach „überflüssig“. In den USA hatte Gunnar Myrdal schon in den frühen sechziger Jahren den Begriff der „underclass“ in die Debatte eingeführt, der die gleichen Sachverhalte beschreibt. In der sozialwissenschaftlichen Armuts- und Ungleichheitsforschung herrscht heute – so resümiert Martin Kronauer – ein breiter Konsens darüber, „daß anhaltende Arbeitslosigkeit, Unterbeschäftigung und Armut eine neue gesellschaftliche Spaltung hervorbringen, und daß sich diese Spaltung im Ausschluß von wesentlichen Teilhabemöglichkeiten an der Gesellschaft niederschlägt“.
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Deutschmann, C. (2009). Geld als universales Inklusionsmedium moderner Gesellschaften. In: Stichweh, R., Windolf, P. (eds) Inklusion und Exklusion: Analysen zur Sozialstruktur und sozialen Ungleichheit. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-91988-1_12
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