A la mémoire de Georges Haupt
Le silence sur les conditions qui placent les citoyens, et d'autant plus brutalement qu'ils sont plus démunis économiquement et culturellement, devant l'alternative de la démission dans l'abstention ou de la dépossession par la délégation est à la «science politique» ce qu'est à la science économique le silence sur les conditions économiques et culturelles de la conduite économique «rationnelle». Sous peine de naturaliser les mécanismes sociaux qui produisent et reproduisent la coupure entre les «agents politiquement actifs» et les «agents politiquement passifs» (1) et de constituer en lois éternelles des régularités historiques valides dans les limites d'un état déterminé de la structure de la distribution du capital, et en particulier du capital culturel, toute analyse de la lutte politique doit placer à son fondement les déterminants économiques et sociaux de la division du travail politique (2).
Le champ politique, entendu à la fois comme champ de forces et comme champ des luttes visant à transformer le rapport de forces qui confère à ce champ sa structure à un moment donné, n'est pas un empire dans un empire : les effets des nécessités externes s'y font sentir par l'intermédiaire surtout de la relation que les mandants, du fait de leur distance différentielle aux instruments de production politique, entretiennent
Witsch, 1956,
avec leurs mandataires et de la relation que ces derniers, du fait de leurs dispositions, entretiennent avec leurs organisations. L'inégale distribution des instruments de production d'une représentation du monde social explicitement formulée est ce qui fait que la vie politique peut être décrite dans la logique de l'offre et de la demande : le champ politique est le lieu où s'engendrent, dans la concurrence entre les agents qui s'y trouvent
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