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La graphique

[article]

Année 1970 15 pp. 169-185
Fait partie d'un numéro thématique : L'analyse des images
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Jacques Bertin

La graphique

1. Définition de la graphique.

2. La sémiologie graphique.

3. Les applications de la graphique.

4. La graphique dans la civilisation de l'informatique.

La représentation graphique fait partie des systèmes de signes fondamentaux que l'homme a construits pour retenir, comprendre et communiquer les observations nécessaires à sa survie et à sa vie pensante. « Langage » destiné à l'œil, elle bénéficie des propriétés d'ubiquité de la perception visuelle et obéit à ses lois. Système de signes monosémiques, elle se définit comme la partie rationnelle du monde des images.

Pour l'analyser en toute rigueur, il convient d'en écarter certains domaines tels que les écritures musicales, verbales et mathématiques, qui obéissent d'abord aux lois de la linéarité des langages sonores; la symbolique, tributaire des lois de l'image figurative, et l'image animée, dominée par les lois du temps cinématographique. Ces domaines n'utilisent en conséquence qu'une partie des propriétés de l'image.

Dans ses limites strictes, « la graphique » recouvre l'univers des réseaux, celui des diagrammes et enfin l'univers des cartes qui s'échelonne de la reconstitution atomique à la transcription des galaxies, en traversant le monde des figures, du dessin industriel et de la cartographie.

Trop souvent considérée comme une illustration tributaire des seules règles de l'esthétique, la graphique, tout au contraire, tient ses lettres de noblesse de sa double fonction de mémoire artificielle et d'instrument de recherche. Elle est d'abord justiciable des lois de la communication et de l'efficacité, et à ce titre, fournit l'un des deux systèmes logiques du traitement de l'information. L'écran cathodique, lié à l'ordinateur, lui ouvre un avenir illimité.

1. Définition de la graphique

L'approche linguistique moderne définit avec précision la graphique par rapport aux autres systèmes de signes, en considérant le croisement de deux évidences : 1° l'œil et l'oreille séparent deux systèmes de perception; 2° les significations que l'homme attribue aux signes peuvent être monosémiques, polysémiques ou pansémiques (fig. 1).

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