6. Marx als Prophet?

In Anlehnung an Eagleton (2012, S. 86).

Etwa Saint-Simon, Fourier, Rodbertus und Owen. Vgl. Gide und Rist (1921, S. 220 ff.).

Neffe (2017, Vorwort, o. S.).

Martin Luther-Bibel (1966, S. 5, 17).

Zit. in Graf Ballestrem und Ottmann (1990, S. 189).

K. Marx, zit. in: Jerger (2017, S. 26).

Die realsozialistischen Planwirtschaften variieren daher vom jugoslawischen Konkurrenzsozialismus, dem ungarischen „Gulasch“-Kommunismus, dem kubanischen Castroismus, dem chinesischen Kaderkommunismus bis zur straffen Kommandowirtschaft der DDR, der Sowjetunion und Nordkoreas. Dazu kein geringerer als Albert Einstein: “… it is necessary to remember that a planned economy is not yet socialism. A planned economy as such may be accompanied by the complete enslavement of the individual. The achievement of socialism requires the solution of some extremely difficult socio-political problems: how is it possible, in view of the far-reaching centralization of political and economic power, to prevent bureaucracy from becoming all-powerful and overweening? How can the rights of the individual be protected and therewith a democratic counterweight to the power of bureaucracy be assured?" (Einstein 1849, S. 80 f.).

Marx und Engels (2017, S. 65). Interessanterweise formuliert Engels diese zehn Maßregeln wesentlich „weicher“. Vgl. Engels (2017, S. 100).

Von Hayek (1944). In gleicher Schärfe kritisiert v. Hayek auch die kollektivistische Zentralplanung des Nationalsozialismus.

Zit. in Ott (2008, S. 7).

Etwa Baran (1957), Dobb (1946), Sweezy (1960), Kalecki (1971).

Zit. in Ott (2008, S. 13).

Aus der „Wahrheit der Klasse“ wird dann im Nationalsozialismus die „Wahrheit der Rasse“ etwa bei Carl Schmitt: „Der Artfremde oder Außenstehende kann die spezifisch ‚deutsche Wissenschaft‘ gar nicht kritisieren, da er dazu infolge seiner fremden Volks- und Rassenzugehörigkeit prinzipiell außerstande ist“ (zit. in Ott 2008, S. 14).

So auch Friedrich Engels in seiner Grabrede auf Marx: Gleich Charles Darwin habe Marx jenes „grundlegende Gesetz erkannt, das den Gang der menschlichen Geschichte bestimmt“ (Engels 1974, Band 19, S. 333).

Siehe etwa Engels (1845).

Zur aktuellen globalen Entwicklung von extremer Armut: „Globally, the number of people living in extreme poverty has declined by more than half, falling from 1.9 billion in 1990 to 836 million in 2015“ (United Nations 2017, S. 4).

Zu den Begründern der Humankapitaltheorie vgl. Becker (1964), Schultz (1971), Mincer (1974); neuere Entwicklungen bei Drucker (1993) und mit Betonung der Rolle der Informationsbourgeoisie Mason (2018, S. 151 ff.).

Stefania Vitali, James B. Glausfelder, Stefano Battiston, zit. in Neffe (2017, S 445).

Credit Suisse (2017, zit. in Oxfam-International 2018, S. 19). (Der beste Bericht, der gegenwärtig zur weltweiten Armut und Reichtum existiert.)

Nach Marx beginnend mit Jevons (1876), Walras (1876).

So Friedrich Engels, zit. in: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (1965, S. 345).