Maschinenethik und Robotik

Robotik ist der Hauptgegenstand der Maschinenethik. Die Maschinenethik hat sicherlich einen ihrer Schwerpunkte in den physikalisch existierenden Maschinen wie Robotern oder künstlichen Körperteilen. Die Verkörperung scheint hier beilegend/auflösend zu sein, wenn es um die Aufteilung der Anwendungsbereiche der Maschinenethik geht. Es gibt nämlich Maschinen, die nicht physikalisch beschaffen sind (wie z. B. Assistenzsysteme). Es wäre dennoch eine Verkürzung zu meinen, dass „Verkörperung“ nur bei dieser Klassifikationsfrage eine Rolle spielen würde. Zu klären, wie „Verkörperung“ in der konzeptuellen Frage bei dem Verständnis von KI involviert ist und wie daraus ein weiterführendes Verständnis als Ergebnis erwartet werden kann, ist der Startpunkt dieses Beitrags. Denn damit verbunden sind ethisch relevante Fragen. Eine zweite entscheidende Dimension für den Zusammenhang „Maschinenethik und Robotik“ ist die der Vielschichtigkeit der Narrationen, die die Robotik prägen. Der Fokus auf den Charakter des zielgerichteten Handelns, das die Roboter zu Werkzeugen im Dienste des Menschen werden lässt, lässt den kreativen Aspekt unberücksichtigt, der dennoch für Maschinenethik ein relevantes Narrativ darstellt. Die Verfahren, die diese Aspekte zusammenbringen, genießen in der Maschinenethik ein fragwürdiges Ansehen. Wir möchten die These vertreten, dass ohne die Komplexität einer solchen Verflechtung von Narrativen die ethische Einschätzung an einigen Stellen blind bleibt. Beispielsweise hebt das „Ego des Chirurgen“ den Überschuss hervor, der zu den Narrationen des zielgerichteten Handelns komplementär ist. Drittens weisen epistemische Opazität und die von Robotern begangenen Fehler und Diskriminierungen auf die ethischen Fragen im Umgang mit dem maschinellen Lernen hin.