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2023 | OriginalPaper | Buchkapitel

Militär und Tradition

verfasst von : Heiko Biehl, Nina Leonhard

Erschienen in: Militärsoziologie – Eine Einführung

Verlag: Springer Fachmedien Wiesbaden

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Zusammenfassung

Der Beitrag gibt einen Überblick über die Relevanz von Traditionen für das Militär. Nach einer Erläuterung des Traditionskonzeptes und der verschiedenen Funktionen, die militärischen Traditionen innerhalb wie außerhalb der Streitkräfte zukommen, wird der Umgang mit Tradition für die Bundeswehr beschrieben und kritisch diskutiert: anhand der verschiedenen Traditionserlasse, auf Grundlage zentraler Ergebnisse von empirischen Studien zu Traditionsverständnis und Traditionspflege sowie mit Blick auf die im Zuge der Auslandseinsätze entstandenden neuen Formen militärischen Totengedenkens.

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Zu dieser Unterscheidung siehe z. B. Jeismann (1992: 19).

Im Handbuch Innere Führung (1957: 50 f.) wird entsprechend der Auffassung von Baudissin (1969a [1956]: 80 f.) zwischen Tradition und Konvention (verstanden als Inhalt und Form) unterschieden: Tradition steht demnach für die bleibenden sittlich-geistigen Werte und gültigen Grunderfahrungen, Konvention für deren zeitgebundene Erscheinungen (Formen des Grußes, Ausgestaltung der Uniformen etc.).

Siehe hierzu auch den Beitrag von Apelt in diesem Band.

Unter Geschichtspolitik wird im Allgemeinen die politische Bezugnahme auf die Vergangenheit verstanden, die dazu dient, die Legitimität politischer Ordnungen und Handlungen herzustellen oder zu festigen (vgl. Wolfrum 1999; Heinrich und Kohlstruck 2008).

Dieses Problem stellte sich auch für die DDR, wo man ebenfalls erkennen musste, dass die Aufstellung einer militärischen Organisation nicht ohne den Rückgriff auf militärisch ausgebildetes Fachpersonal möglich war. Ehemalige Wehrmachtsangehörige, darunter ab Mitte der 1950er-Jahre gerade auch ehemalige Unterführer und Mannschaftsdienstgrade, spielten daher in der Aufbauphase der NVA nicht zuletzt bei der Ausgestaltung der inneren Ordnung durchaus eine Rolle. Das Gros dieser Ehemaligen wurde allerdings im Zuge von restriktiven Personalmaßnahmen 1957–1959 aus dem aktiven Militärdienst entfernt. Vgl. hierzu im Einzelnen Niemetz (2006).

Hammerich und Schlaffer (2011); Zimmermann (2012). Insbesondere zum ersten Generalinspekteur der Bundeswehr Adolf Heusinger, der im Zweiten Weltkrieg die Operationsabteilung des Generalstabes im Oberkommando des Heeres leitete, steht eine zeitgemäße wissenschaftliche Biografie noch aus.

Siehe hierzu auch den Beitrag von Franke in diesem Band.

Die Erlasse der Bundeswehr zur Tradition sind u. a. dokumentiert in Abenheim (1989: 225 ff.); Prüfert (2000: 129 ff.), de Libero (2006: 218 ff.) sowie Abenheim und Hartmann (2018: 282 ff.).

In ähnlicher Weise wird im neuen Erlass die NVA als Institution vom Traditionskanon der Bundeswehr ausgeschlossen (Traditionserlass 2018: Ziffer 3.4.2). Die strikte Distanzierung von der ‚anderen‘ deutschen Armee nach 1945 ist in der Bundeswehr ungeachtet des Armee der Einheit-Diskurses seit der Vereinigung offiziell institutionalisiert (vgl. Leonhard 2016: 149).

In verräumlichter Gestalt manifestiert sich diese reflexive Diskontinuität auf exemplarische Weise im Militärhistorischen Museum der Bundeswehr in Dresden (Kibel 2021: Kap. 6).

Die Inschriften sind in Großbuchstaben und ohne Satzzeichen gehalten: https://www.bundeswehr.de/de/ueber-die-bundeswehr/gedenken-tote-bundeswehr/ehrenmal-bundeswehr.

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Titel: Militär und Tradition
verfasst von: Heiko Biehl
Nina Leonhard
Verlag: Springer Fachmedien Wiesbaden
Buch: Militärsoziologie – Eine Einführung
Print ISBN: 978-3-658-30183-5

Electronic ISBN: 978-3-658-30184-2

Copyright-Jahr: 2023
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-30184-2_16