Religionen – Global Player in der internationalen Politik?

Religionen bzw. deren Vertreter als Akteure der internationalen Politik zu betrachten, ist alles andere als selbstverständlich. So hat die Politikwissenschaft ausgehend vom Säkularisierungsparadigma der Religion lange Zeit nur wenig Bedeutung beigemessen. Dies betraf insbesondere die Disziplin der Internationalen Politik bzw. der Internationalen Beziehungen, steht letztlich die Entstehung des internationalen Staatensystems doch in einem engen Zusammenhang mit dem Westfälischen Frieden von 1648. Das vom Augsburger Religionsfrieden von 1555 übernommene Prinzip des „cuius regio eius religio“ leitete das Primat des Politischen vor dem Religiösen ein. Mit der Einführung der Staatsräson, mit der die Fürsten auch religiöse Fragen selbst entscheiden, verlor die Religion scheinbar endgültig ihre Bedeutung als Basis der Außenpolitik. Es entstand – erstmals in Europa – ein System souveräner Territorialstaaten. Dieses basierte auf drei Grundpfeilern: 1) dem Gleichgewicht der Macht als Basis internationaler Stabilität; 2) der Institutionalisierung der internationalen Ordnung und der Entwicklung einer internationalen Diplomatie; sowie 3) dem Völkerrecht. Staaten galten nunmehr als die einzigen legitimen Akteure im internationalen System und ersetzten die länderübergreifende Autorität der (katholischen) Kirche.