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2018 | OriginalPaper | Buchkapitel

The Right of Troncalidad in Castilian Inheritance Law in the High Middle Ages

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Abstract

In order to solve the problem that arose when organizing the succession of those who died without issue and without having indicated to whom his/her assets should be left through a testamentary provision, historically different solutions were adopted, which can be separated into two broad models. One, followed, for example, in Roman Justinian law, seeking to preserve its unity, opted for giving the inheritance of the deceased to the closest relative, in the order of kinship or of affectivity. The other, preferred to guarantee that each of the assets was returned to the respective hereditary bloodline from which it came, paternal or maternal, even at the cost of breaking the homogeneity of the gross estate left by the deceased. In a society such as the Castilian one in the High Middle Ages, in which the family group had an extraordinarily important function in the social order and in which its strength, cohesion and continuity depended, to a large extent, on the wealth of its real estate and the conservation of this through the generations, within the kinship circle, the second model was better adapted to achieving this aim. This explains the existence of the so-called ‘right of troncalidad’, which can be defined as a succession principle applicable only in ab intestato succession of s/he who dies without legitimate issue, in which those assets owned by the deceased, having obtained them through inheritance, should be awarded exclusively to the relatives from the original bloodline. This paper will analyze the different documentary and regulatory manifestations that show the validity of this principle, its content and scope.

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Fußnoten
1
Poumarede, Jean. 1972. Les successions dans le Sud-Ouest de la France au Moyen Âge. Paris: Presses Universitaires de France, 219.
 
2
Term used in Spanish laws governing inheritance to mean that portion of an estate that may not be alienated from the bloodline of the original testator; hence, portion or remainder of an estate of a person dying without issue, which passes first to his lineal ancestors and may not then be alienated from the direct degree of kinship where a better claim subsists. Alcaraz Varó, Enrique, and Hughes, Brian. 2008 (10th edition). Diccionario de Términos Jurídicos. A dictionary of Legal Terms. Madrid: Ariel, 996.
 
3
Braga da Cruz, Guilherme. 1947. O direito de troncalidade e o regime juridico do patrimonio familiar. Braga: Livraria Cruz, 7.
 
4
In this classification, Braga da Cruz. 1947 (as n. 3) returned to the categories of vollständiges und unvollständiges Fallrecht, used by Ficker, Julius. 1891. Untersuchungen zur Erbenfolge der ostgermanischen Rechte. Innsbruck: Wagner.
 
5
The point of reference for this subdivision is supported by French succession customs. In the system of the unilateral bloodline, or simple troncalidad, simple coté, the extremely short projection of the genealogical inquiry stopped with the parents of the deceased, and from that point offered the respective relatives, according to their degree of kinship, the right to recover the reversed assets for each one of the paternal or maternal branches. More complex in its articulation and resolution is the system of bloodline, coutume de cotè et de ligne, or continual troncalidad, the most widespread, which bypassing the parents, prolongs that search retroactively to the first acquirer that introduced said assets into the family or, if he cannot be localized, to the first known possessor, granting to all of his relatives, by direct or collateral bloodline, a hereditary right over said assets. Finally, the system of pure troncalidad, coutume soucherè, circumscribes that right only to the direct descendants of the first acquirer of the assets.
 
6
Besta, Enrico. 1964. Le successioni nella Storia del Diritto italiano. Milano: Giuffré, 67–69. In spite of the time that has passed, given the small amount of progress made in this field, his approaches seem to continue to be valid.
 
7
Without going further, each and every one of the premises on which it is based have been systematically refuted by Celaya Ibarra, Adrian. 1986. El sistema familiar y sucesorio de Vizcaya en el marco del Derecho Medieval. In Vizcaya en la Edad Media, 147–164. San Sebastián: Eusko Ikaskuntza, 154–157. Thus, it starts by pointing out that the scope of the principle is not limited to succession, but rather that both the Fuero Viejo and the Fuero de la Merindad de Durango extend it to sales, donations and barter transactions, always giving preference to the relatives of the bloodline. Later, he alludes to the existence of signs of the application of troncalidad in testate succession and, what is more innovative, projecting its validity, in chapter 112 of the Fuero Viejo of 1452, to the succession of the descendents with a right to the legitima portion, upon granting the assets acquired through purchase the arbitrary qualification of real estate, to avoid that, setting the children aside, these could be transmitted to strangers.
 
8
Fuero de Medinaceli, 1180 (Muñoz y Romero, Tomás. 1847/1987. Colección de Fueros Municipales y Cartas Pueblas de los reinos de Castilla, León, Corona de Aragón y Navarra. Madrid: Imprenta J.Mª. Alonso. Repr. Valladolid: Lex Nova, 435–443). Fuero romanceado de Palencia, 1256-7-8 (Caamaño, Carmen. 1934. El fuero romanceado de Palencia. Anuario de Historia del Derecho Español 11: 503–521), [1]: “…quando sus fijos et sus parientes et qualsequier de sus herederos otros que no sean herederos partiran lo suyo…”.
 
9
Fuero de Molina de Aragón (Sancho Izquierdo, Manuel. 1916. El Fuero de Molina de Aragón. Madrid: Librería Victoriano Sáez), [XI, 9]: “Vezino de Molina que fijos non houiere hereden lo suyo sus parientes. Si non ouiere parientes, aquella colacion onde fueren reciban todo lo suyo et denlo por su alma”.
 
10
Fuero de Escalona (García Gallo, Alfonso. 1975. Los fueros de Toledo. Anuario de Historia del Derecho Español 45: 341–488), [17]: “Et hominem qui mortuus fuerit et parentes non habuerit et cartam fecerit pro anima sua, totum, sicut iusserit, sic totum pro sua anima vadat. Si autem mortuus fuerit absque parentes et absque carta quintam partem detur pro eius anima et alia parte dent ad suas gentes”.
 
11
Fuero de Guadalajara, 1219-5-26 (González, Julio. 1983. Reinado y diplomas de Fernando III, 3 vols. Córdoba: Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Córdoba, n. 75, 87–94): “Omne qui mandare por su alma mande muebles; e si rayz mandare e fijos oviere o parientes nol preste”.
 
12
Fuero de Cuenca (Ureña y Smenjaud, Rafael. 1935. Fuero de Cuenca. (Formas primitiva y sistemática: texto latino, texto castellano y adaptación del Fuero de Iznatoraf). Edición crítica, con introducción, notas y apéndice. Madrid: Tipografía de Archivos), forma sistemática, [X, 3]: “De eo qui in ordinem intrauerit … portet secum quintum de mobili solummodo, et reisduum cum tota radice remaneat heredibus suis; iniustum enim et inequum uidetur, ut quis exheredet filio suos, dando monachis mobile uel radicem, quia forum est, ut nullus exheredet filios suos”. This precept is reproduced, in its essence, in Fuero latino de Teruel (Caruana Gómez de Barreda, Jaime. 1974. El fuero latino de Teruel. Teruel: Instituto de Estudios Turolenses), [315]. Fuero de Zorita de los Canes (Ureña y Smenjaud, Rafael. 1911. El Fuero de Zorita de los Canes según el códice 247 de la Biblioteca Nacional (siglo XIII al XIV) y sus relaciones con el Fuero latino de Cuenca y el romanceado de Alcazar. Madrid: Real Academia de la Historia), [187]. Fuero de Iznatoraf, [180]; Fuero de Alcaraz (Roudil, Jean. 1962. Les fueros d’Alcaraz et d’Alarcon, édition synoptique avec les variantes du fuero d’Alcazar, introduction, notes et glosaire. 2 vols. Paris: Librairie C. Klincksieck), [III, 77]. Fuero de Alarcón, [173]. Fuero de Béjar (Gutiérrez Cuadrado, Juan. 1975. Fuero de Béjar. Salamanca: Universidad de Salamanca), [228]. Fuero de Plasencia (Majada Neila, Jesús. 1986. Fuero de Plasencia. Introducción, transcripción, vocabulario. Salamanca: Librería Cervantes), [23].
 
13
Fuero de Soria (Sánchez, Galo. 1919. Fueros castellanos de Soria y Alcalá de Henares. Madrid: Centro de Estudios Históricos), [322]: “Si alguno que ouiere fijos o nietos o dent ayuso en horden entrare pueda leuar consigo la meatad del mueble et non mas; et la otra meatad et toda la rrayz que la hereden sus herederos; ca tuerto serie en deseredar a ellos et dar lo ala orden. Pero si fijos o nietos o dent ayuso de mugier de bendiçion non ouiere, ni otros fijos que ayan derecho de heredar, pueda fazer de todo lo suyo lo que quisiere…”; [328]: “Todo omne o toda mugier que orden tomare, pueda fazer su manda et todas sus cosas fata un anno complido; et si ante del anno non la fiziere … non la pueda fazer. Et sus fijos o sus nietos hereden todo lo suyo; et si fijos o nietos o dend ayuso non ouiere, hereden lo sus parients aquí perteneciere”. Similar in Fuero Real (Fuero Real. Leyes de Alfonso X. 1982. Ed. and critical analysis by Martínez Díez, Gonzalo in collaboration with Ruiz Asencio, José María, and Hernández Alonso, Cesar. Ávila: Fundación Sánchez Albornoz), [III, 6, 11].
 
14
Fuero de Lara, 1135-5-3 (Martínez Díez, Gonzalo. 1982. Fueros locales en el territorio de la provincia de Burgos. Burgos: Caja de Ahorros Municipal, n. 13, 139–142), [16]: “Lara non habuit mannaria nec habeat, sed si habuerit parentes recipiant sua bona, et si non habuerit parentes, accipiant conceio sua bona, et dent illo pro sua anima”.
 
15
Coin in currency at the time.
 
16
Fuero de Cornudilla, 1187 (Martínez Díez 1982 [as n. 14] n. 38, 196–197), [3]: “De manneria. Ve solidos pro foro, et quod remanserit habeant sui parentes, vel illa cuius mannerus mandaverit”.
 
17
Fuero de Santa María de Cortes, 1180–1182 (Hinojosa, Eduardo. 1919. Documentos para la historia de las instituciones de León y Castilla (s. XXIII). Madrid: Centro de Estudios Históricos, n. 50, 84–85), [2]: “Statuimus etiam, quod hominem eiusdem ville non habeant manneriam et qui non habuerit filium aut parentes mandet res suas quicumque voluerit. Et si forte intestatus deceserit, omnes res illius cedant in ius et potestatem domini si filium aut parentes non habuerint sicut iam dictum est”.
 
18
Fuero de Haro, 1187-5-15 (Martínez Díez, Gonzalo. 1979. Fueros de la Rioja. Anuario de Historia del Derecho Español 49: 327–454, n. 20, 434–437), [32]: “Mannero de Faro qui parentes in villa non habuerit ad quos sua bona pertineant, si intestatus deccesserit., duo clerici et duo laici de sua collatione ipsum et omni bona eius recipiant et ecclesie et pontibus et pauperibus vel ubi eius visum fuerit in elemosinas per bonam fidem et sine dolo distribuatur”.
 
19
Fuero de Atapuerca, 1138-10-18 (Martínez Díez 1982 [as n. 14] n. 16, 147–149), [8]: “Et det quinque solidos pro manneria omnis homo et manerus … et se ipse nulli dederit habeat ea qui magis propinquis fuerit de sua generatione et det quinque solidos pro manneria”.
 
20
Fuero de Cillaperlata, 1200-2-3 (Martínez Díez 1982 [as n. 14] n. 40, 200), [1]: “Ut non detis pro manneria nisi Ve solidos. Quando vero iliquis mannerus obierit, parentes eius, qui propinquiores fuerint, dent quinque solidos…”.
 
21
Fuero de San Pedro de las Dueñas, 1124 (Díez Canseco, Laureano. 1925. Fuero de San Pedro de las Dueñas. Anuario de Historia del Derecho Español 2: 462–470, n. 1): “…ut non detis manneria, neque quisquam sitausus ab ista die in deinceps, nec prior nec monacus, seu laicus … sed sicut est consuetudo totis terre propinqui hominis defuncti possideant hereditatem proximi sui si filium aut filiam non habuerint…”.
 
22
Del Alamo, Juan. 1950. Colección diplomática de San Salvador de Oña (8221284). Madrid: CSIC-Escuela de Estudios Medievales, n. 306, 372–373, año 1194: “…non demus pro manneria nisi V solidos ut quando scilicet aliquis mannerus obierit det suum mobile cuicumque voluerit … Hereditas vero reamaneat suis parentibus qui propinquiores ei fuerint et sub domino Honie habitaverint…”.
 
23
Fuero de Fresnillo de las Dueñas, 1095-2-1 (Martínez Díez 1982 [as n. 14] n. 5, 126–127), [1]: “In primis non abeatis manneria, nisi ut hereditetis vos unos alios usque ad VII generatione, et qui ex vobis non habuerit liberos aut propinquos sive gentes ponant suos vicinos causam suam pro anima eius ubi corpus suum iacuerit vel ubi ei meliorem placuerit”.
 
24
Fuero de Estremera, 1179–1185 (Rivera Garretas, María Milagros. 1985. La encomienda, el priorato y la villa de Uclés en la Edad Media (11741310). Madrid: CSIC, n. 11, 241–243), [1]. Fuero de Belinchón, 1171, [1]. Fuero latino de Uclés, 1179-3 (Fita Colomer, Fidel. 1889. El Fuero de Uclés. Boletín de la Real Academia de Historia 14: 302–355), [1]. Fuero de Zorita de los Canes, 1180-4-8, [1].
 
25
Fuero de Trigueros, 1092-3-29 (González Díez, Emiliano. 1986. El régimen foral vallisoletano. Valladolid: Diputación provincial, n. 3, 85–86), [5]: “Et si vos transeatis aut vestra muliere aut vestros filios aut neptis ut nepotis et qui de vestra generationi fuerint abent illa hereditate a septima generatione”; [6]: “Et si de septima generatione non abuerint de vuestras gentes quomodo vadant illas ereditates ad palacio”.
 
26
Libro de los Fueros de Castiella. 1981. Ed. Sánchez, Galo. Barcelona: El Albir, [71]: “…que ningun fijo de abad non deue heredar en lo de su padre, sy non fuere por alimosna qual de algo el abad por su alma. Mas sy el muriere e non lo mandare ala ora de la muerte delo suyo o de ante, deuen lo heredar sus hermanos o los omnes mas propinquos parientes, commo heredan de otro mannero”.
 
27
Del Alamo, Juan. 1950. Colección diplomática de San Salvador de Oña (8221284). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Escuela de Estudios Medievales, n. 453, 557–559, año 1229.
 
28
Fuero de San Sebastián, circa 1180 (Martín Duque, Ángel. 1982. El fuero de San Sebastián, traducción manuscrita y edición crítica. In El fuero de San Sebastián y su época, 3–25. San Sebastián: Eusko Ikaskuntza), [III, 6, 3]: “Et si fillii interim obientur illam hereditatem et honorem et avere debet tornare unde venit parentibus suis”. This precept should be related with [III, 6, 1]: “Si quis moritur et non fecerit testamentum ad obitum mortis, et remansserint filii parvi, et mater ducit alium maritum, parentes filiorum possunt partire et cognoscere partem filiorum patris, et dare firmas et accipere”.
 
29
Fuero de Cuenca, forma sistemática, [IX, 8]: “Quod nullus palatio pectet maneriam. Quicunque ante matrimonium, uel post, sine lingua decesserit, nullam palatio pectet maneriam. Inmo siquis uestrum propinquos non habuerit, diuidat omnen substanciam suam secundum cor suum, tam mobile, quam radicem, si testatus decessserit”; [IX, 9]: “De eo que sine lingua decesserit. Si aliquis intestatus decesserit, et propinquos habuerit detur quintum sue collationi de ganato, et non de aliis … excepto equo sellario. Ceterum habeant propinqui, et ipsi de corpore mortui faciant quod uoluerint”; [IX, 10]: “De eo que sine lingua et absque propinquis decesserit. Qui absque propinquis, et intestatus decesserit, detur quintum sui ganati collationi sui hospitis uel domini. Residuum sit domini seu hospitis”. Similar rules in Fuero de Zorita de los Canes, [179] and [180], that do not speak of relatives but of heirs, Fuero latino de Teruel, [309], [310] and [311], Fuero de Iznatoraf, [174], Fuero de Béjar, [218], [219]. See, Tomás y Valiente, Francisco. 1966. La sucesión de quien muere sin parientes y sin disponer de sus bienes. Anuario de Historia del Derecho Español 36: 189–254, 213–215.
 
30
Fuero de Cuenca (forma sistemática), [XI, 1]: “De successione filiorum atque parentum. Quilibet filius hereditet bona patris et matris tam in mobili quam in radice. Pater et mater bona filii mobili. Pater enim non habet hereditare radicem filli, que eum de patrimonio suo contingerit. Aliam radicem quam parentes simul adquisierint, habet parens superstes hereditate omnibus diebus uite sue iure filli, si filius per nouem dies uixerit. Post mortem parentis radix redeat ad radicem. Quapropter mando, quod licet parens superstes habeat hereditare hanc radicem omnibus diebus uite sue, tamen quia radix habet ad radicem redire, det fideiussores quod radicem custodiat indempnem. Radix qui filium de patrimonio contigerit, redeat ad radicem ea die qua ipse decesserit”. A similar reflection of this principle in Fuero latino de Teruel, [6]: “Quod pater hereditet bona fili et filus bona patris, nisi filius vel filia factus fuerit in adulterio…”. Fuero de Zorita de los Canes, [185]: “De sucçession de los fijos et de los padres. Et todo fijo herede buena de su padre o de su madre, tan bien en mueble como en rayz, et el padre o la madre los bienes del fijo en mueble, si por IX dias uisquiere…”. Fuero de Alcaraz, [III, 75]. Fuero de Alarcón, [170], [171]. Fuero de Iznatoraf, [178]. Fuero de Uclés, [72]: “Quomodo herede padre a filio. Et es en foro de Ucles quomodo hereditet filio a patre et matre a filio quando unus de illis transierit, et torne raiz a raiz”. Fuero de Molina de Aragón, [XI, 1]: “En Molina herede fijo a padre et padre a fijo et torne rayz a rayz”; [XI, 2]: “Ermanos que non ovieren partido he alguno dellos muriere, hereden sus hermanos e si el partido hovieren, herede lo suyo su padre o su madre”.
 
31
Fuero de Cuenca (forma sistemática), [X, 2]: “…Parentes qui propinquiores et uicini fuerint, hereditent bona consanguinei sui defunctii. Si aliquis consanguineus propinquiorum istis uenerit aliunde, hereditet bona defuncti, sed tamen prius det fideiussores ualituros, quod ad minus sit populator conche per decem annos; quod si non fecerit, non hereditet”. Fuero de Zorita de los Canes, [186]. Fuero latino de Teruel, [314]; Fuero de Iznatoraf, [179].
 
32
Fuero de Cuenca (forma sistemática), [X, 13]: “Item de particione. Quicumque sine prole decesserit, propinquiores consanguinei hereditent bona illius tam in mobili, quam in radice. Filius non diuidat radicem parentis uiui, quam lucratus fuerit ante nupcias, uel de suo patrimonio habuerit. Similiter neque heredes, siue fili dent portionem parenti uiuo in radice defuncti, qua habuerit ante nupcias, uel de suo patrimonio”; [X, 21]: “…Si uir et uxor steriles fuerint, et insimul cambium aut conparacionem fecerint in radice alterius, siue domos, aut molendinos, aut alium laborem, aut plantacionem fecerint, pariter diuidant illud cum fuerit necesse, tam in uita quam in morte. Cum alter eorum decesserit, uiuus habeat medietatem predicti laboris, et propinquiores consanguinei defuncti aliam medietatem; alia radix redeat ad radicem”. Fuero de Zorita de los Canes, [197], [205]. Fuero latino de Teruel, [324], [330]. Fuero de Iznatoraf, [190], [198].
 
33
Fuero de Fuentes de Alcarria (Vázquez de Parga, Luis. 1947. Fuero de Fuentes de Alcarria. Anuario de Historia del Derecho Español 18: 348–398), [183]: “Por fijos de clerigos que heredan. Todo clerigo que fuere de Fuentes o de su termino quando finare, fijos si los oviere hereden lo suyo et si fijos non oviere heredando los parientes mas cercanos de aquel parte viniere la raiz”.
 
34
Fuero de Alcalá de Henares, (Sánchez 1919 [as n. 13]), [84]: “Todo omne qui meter quisiere a su mulier en medietad, o mujer a so marido, si filios non ovieren, vengan IIIIº parientes de la una parte e IIIIº parientes de la otra, de los que ovieren a heredar que foren en termino, et otorguen la carta en conceio mayor con elos, et preste; et si esto non ficieren, non preste”. See Martínez Gijón, José. 19571958. El régimen económico del matrimonio y el proceso de redacción de los textos de la familia del Fuero de Cuenca. Anuario de Historia del Derecho Español 29: 45–151, 91–95.
 
35
Fuero extenso de Sepúlveda, 1300-4-29 (Los fueros de Sepúlveda. 1953. Ed. by Sáez, Emilio, historical-legal study by Gibert, Rafael, linguistic study by Alvar, Manuel. Segovia: Diputación Provincial de Segovia), [61]: “…omne que oviere a heredar, assí herede; el más çercano pariente herede, et que sea en derecho, assí como la ley manda, et que non sea fecho en barragana, fuera ende si fuere fecho fijo por conçeio e plaziendo a los parientes que avríen de heredar el padre o a la madre, onde viene el heredamiento; et la raíz a la raíz se torne onde viene el heredamiento, essos lo hereden como lo deven heredar. Et los nietos hereden, con los otros hermanos del padre et de la madre, la suerte que deven aver el padre et la madre; et los sobrinos, fijos de hermanos, otrossí hereden con sus tíos, assí como heredarie su padre o su madre”; [55]: “De los casamientos. Toda muger virgen que a casar oviere, assí case: si padre non oviere, la madre non aya poder de casarla a menos de los parientes del padre que la avríen de heredar. Et si non oviere padre ni madre, los parientes de la una parte et de la otra, que la ovieren de heredar, la casen. Et qualquier que la casare amenos de como aquí es escripto peche ocho mrs. a los parientes et vaya por enemigo a amor de aquellos parientes que non fueron plazenteros del casamiento”.
 
36
Hidalgo: member of the lower Spanish nobility.
 
37
Fuero Viejo de Castilla (González Alonso, Benjamín. 1996. El Fuero Viejo de Castilla. Consideraciones sobre la historia del derecho de Castilla (c. 8001356). Transcription by Barrios Garcia, Ángel, and del Ser Quijano, Gregorio. Salamanca: Junta de Castilla y León), [V, 2, 1]: “Esto es fuero de Castiella. Que todo ome fijodalgo, que sea mañero, seyendo sano, puede dar lo suo a quien quisier, o vender; mas de que fuer alechigado de enfermedad, acuitada de muerte … non puede dar mas del quinto de lo que ouier por sua alma, e todo lo al, que ouier devenlo heredar sus parientes … ansi como ermanos de padre, o de madre, e el mueble, e las ganancias devenlo eredar comunalmente los ermanos maguer que sean de sendos padres, o de sendas madres; e la erencia del patrimonio devela eredar el pariente onde la erencia viene; e si ouier sobrinos fijos de ermano, que quieran eredar la buena del Tío, puedenlo auer … que lo tenga el otro en su vida en fiado, e despues de sua vida, que lo partan estos sobrinos con los fijos dèl”; [V, 2, 2]: “…sil murier algund pariente mañero, que non aya fijos, los parientes mas propinquos del muerto deven heredar los suos bienes, mas el pariente de religion Monje, o Monja, non deve eredar ninguna cosa en la buena del pariente mañero; mas deve eredar en la buena del padre o de la madre egualmente con suos ermanos…”.
 
38
Libro de los Fueros de Castilla, [276]: “Esto es por fuero de Çereso: el omne manero o que aya fijos de que fuere alechugado enfermo e la cabeça atado, non puede dar nada por su alma, heredamiento que vala, saluo sy otorgan los que an de heredar lo suyo; e de mueble puede dar fasta quatro o çinco marauedís sin el annal. Et puede el marido dar ala muger o la muger al marido, el quinto del mueble et una heredat en sus dias”.
 
39
Fuero de Soria, [319]: “…Et si el muerto fijos o nietos non ouiere o hermanos casados et ouiere padre o madre, amos biuos, hereden todos sus bienes, mueble e rrayz, quier sea de ganançia, quier dotra parte; pero si alguno de sus hermanos fuere casado, la rrayz que fuere de compra o de ganançia hereden las sus hermanos. Et si padre o madre non ouiere biuos, el mueble todo hereden lo los auuelos o qual quier dellos que fuere biuo, o dent arriba en esta misma guysa…”.
 
40
Fuero de Soria, [323]: “Si omne que muriere dexare su mugier prennada et non ouiere otros fijos, los parientes mas çercanos del muerto en uno con su mugier escriuan todos los bienes del muerto ante los alcaldes. Et si despues naçiere fijo o fija et biuiere fata IX dias conplidos herede los bienes de su padre, pero si ante de los IX dias conplidos muriere, hereden lo todos los mas çercanos parientes del padre, mueble et rrayz, assi commo lo aurien heredado del padre que fijo non ouiesse dexado”.
 
41
Fuero de Cuenca (forma sistemática), [X, 31]: “Quod parentes non heredent bona filii qui per nouem dies non uixerit. Si filius usque ad nouem dies non uixerit, omnia tradat particioni heredibus defuncti. Si per nouem dies uixerit, mater habeat iure hereditario, mobile illius. Radix eadem die, qua puer migrauerit, redeat ad radicem”. Similar in Fuero de Zorita de los Canes, [214], Fuero de Alcaraz, [III, 105], Fuero de Alarcón, [198], Fuero de Béjar, [263] y [264], Fuero de Plasencia, [6].
 
42
Fuero de Alcalá de Henares, [27]: “Todo home de Alcala o de so termino a quien muriere mulier o a la mulier so marido e fixo lesare el uno al otro e IX dias visquiere o den arriba e despues se muriere, el padre o la madre lo hereden toda su buena; el mueble por siempre e la raiz por en sos dias. Orfanos a quien muriere padre o madre e oviere partido con padre o con madre e muriere alguno de illos e non ovieren partido inter illos, los hermanos lo hereden; et si ovieren partido e muriere alguno de illos; el padre o la madre que fore vivo herede el mueble por siempre e la raiz por en sos dias; e despues de sos dias, torne raiz a raiz; e de fiador que no lo venda ni lo malmeta. E si en la raiz oviere casa e vinnas e orto e molino e no lo labrare … faganle testigos el que lo oviere a heredar, e entrelo sin calona…”.
 
43
Fuero de Soria, [295]: “Si alguno sin lengua muriere et parientes ouiere, den el quinto de su ganado, et non de otras cosas, a la collacion donde fuere … de todas bestias, fueras saccado cauallo seellar. Et lo otro todo que lo hereden sus parientes; et que ayan poder de leuar el cuerpo a enterrar do quisieren”; [296]: “Si alguno que parientes non ouiere fiziere manda de sus bienes, derecho es que se cumpla … Et si muriere sin lengua, sea dado el quinto de sus ganado a la collacion de su huespet, si el collacion non ouiere; et lo otro que fincare, ssea de su sennor o de su huespet”.
 
44
Fuero Real, [III, 6, 1]: “Todo omne que ouiere fiios o nietos (o dent ayuso) de mugier de bendicion, no puedan heredar con ellos otros fijos que aya de barragana, mas del quinto de su auer mueble e rayz, puédales dar lo que quisiere. E si fiios o nietos o dent ayuso non ouiere de mugier de bendicion nin otros fiios que ayan derecho de heredar, pueda fazer de todo lo suyo lo que quisiere … Et si omne qualquier muriere sin manda e herederos non ouiere assí como sobredicho es, el padre e la madre hereden toda su buena comunalmientre; e si non fuese biuo mas del uno, aquel lo herede. E si non ouiere padre o madre, hereden los auuelos o dent arriba en esta guissa misma. E sui ninguno destos non ouiere, herédenlo sos más propinquos parientes que ouiere, assí como son hermanos o sobrinos fiios de hermanos, o dent ayuso…”.
 
45
Fuero de Cuenca, (forma sistemática), [XV, 11]: “Quod consanguinei capite puniti habeant bona … si ille qui pro comisso scelere capite plexus fuerit, propinquiores consanguinei hereditent bona ipsius tam in mobili quam in radice”. Similar in Fuero de Zorita de los Canes, [867], Fuero latino de Teruel, [23], Fuero de Alarcón, [360], Fuero de Iznatoraf, [394], Fuero de Plasencia, [382]. Fuero de Guadalajara, 1219-5-26, [54]: “Ningund ome qui fuere justiçiado, sus parientes no pierdan el aver”. Fuero de Cáceres (Muro Castillo, Matilde. 1998. El Fuero de Cáceres. Edición crítica y facsimilar. Cáceres: Ayuntamiento de Cáceres), [351]: “Ladron que furtare enforquenlo, et preste so auer a sos parientes”. Precept repeated in Fuero de Usagre (Ureña y Smenjaud, Rafael, and Bonilla San Martin, Adolfo. 1907. Fuero de Usagre (siglo XIII) anotado con las variantes del de Cáceres. Madrid: Hijos de Reus), [360], and Fuero de Coria (Maldonado Fernández del Torco, José. 1949. El Fuero de Coria. Transcription and setting of the text by Sáez, Emilio, prologue by Fernández Hernando, José. Madrid: Instituto de Estudios de Administración Local), [347].
 
46
Fuero de Agüero, 1224-4-30 (Rodríguez Fernández, Justiniano. 1981. Palencia. Panorámica foral de la provincial. Palencia: J. Rodriguez, n. 36, 275–278), [21]: “Baron e mugier qui fuera villa morar hi el pariente de la villa morir, partan e lleven su buena del mueble”.
 
47
It would have to be underscored that the validity of this principle is not a peculiarity only in Castile, since its presence has also been verified in other neighboring territories. For example, in the Fuero General de Navarra. 1964. Pamplona: Diputación Foral de Navarra, Institución Príncipe de Viana, versión asistemática, [III, 4, 16]: “Si algun hombre o alguna muger muere sen creaturas, los bienes deyllos deven tornar ad aqueyllos parientes ond las heredades viene por natura”. See also [IV, 4, 6, 15, 19 y 21].
 
Literatur
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Metadaten
Titel
The Right of Troncalidad in Castilian Inheritance Law in the High Middle Ages
verfasst von
Manuel A. Bermejo Castrillo
Copyright-Jahr
2018
DOI
https://doi.org/10.1007/978-3-319-76258-6_1