Top

Published in:

2020 | OriginalPaper | Chapter

KZ-Gedenkstätten und Social Media

Author : Iris Groschek

Published in: Kultur in Interaktion

Publisher: Springer Fachmedien Wiesbaden

Activate our intelligent search to find suitable subject content or patents.

search-config

AI-assisted search

Off

Zusammenfassung

Der Artikel untersucht, welches Bild Besucher von KZ-Gedenkstätten mittels Postings in Social Media vermitteln und was Gedenkstätten davon lernen können. Diskutiert wird auch anhand von konkreten Beispielen, inwieweit Social Media als sinnvolles Vermittlungs- und Kommunikationswerkzeug von KZ-Gedenkstätten genutzt werden kann und wie damit eine partizipative Erinnerungskultur ermöglicht werden kann.

Dont have a licence yet? Then find out more about our products and how to get one now:

Springer Professional "Wirtschaft+Technik"

Online-Abonnement

Mit Springer Professional "Wirtschaft+Technik" erhalten Sie Zugriff auf:

über 102.000 Bücher
über 537 Zeitschriften

aus folgenden Fachgebieten:

Automobil + Motoren
Bauwesen + Immobilien
Business IT + Informatik
Elektrotechnik + Elektronik
Energie + Nachhaltigkeit
Finance + Banking
Management + Führung
Marketing + Vertrieb
Maschinenbau + Werkstoffe
Versicherung + Risiko

Jetzt Wissensvorsprung sichern!

inform now

Springer Professional "Wirtschaft"

Online-Abonnement

Mit Springer Professional "Wirtschaft" erhalten Sie Zugriff auf:

über 67.000 Bücher
über 340 Zeitschriften

aus folgenden Fachgebieten:

Bauwesen + Immobilien
Business IT + Informatik
Finance + Banking
Management + Führung
Marketing + Vertrieb
Versicherung + Risiko

Jetzt Wissensvorsprung sichern!

inform now

previous chapter Let’s participate!

next chapter Collaboration is king

Der Berliner Autor Shahak Shapira kombinierte in sozialen Medien gefundene Selfies, die am Berliner Holocaust-Mahnmal entstanden waren, mit historischen Fotos aus Konzentrationslagern und von Massenerschießungen und löste damit eine Diskussion über den Umgang junger Menschen mit „Erinnerungskultur“ aus (https://yolocaust.de/).

Eine internationale Online-Aktion des World Jewish Congress (WJC) anlässlich des internationalen Holocaust-Gedenktages. Ziel ist es, Selfies mit den Worten „We Remember“ (wir gedenken) unter dem Hashtag #WeRemember auf Facebook, Twitter und Instagram zu verbreiten. In Deutschland wurde die Aktion 2017 u. a. von der Bild-Zeitung, Parteiverbänden und Vereinen unterstützt (http://www.worldjewishcongress.org/en/news/weremember-wjc-reaching-out-to-millions-on-social-media-in-honor-of-international-holocaust-remembrance-day-1-1-2017).

Stand Juni 2018 (https://de.statista.com/statistik/daten/studie/300347/umfrage/monatlich-aktive-nutzer-mau-von-instagram-weltweit/).

Vielen Dank an Steffen Jost für die zusätzliche Zurverfügungstellung seiner bisher unveröffentlichten erweiterten Studie zu seiner Instagram-Untersuchung für die KZ-Gedenkstätte Dachau.

Was der Wirklichkeit an Gedenkorten nicht unbedingt entspricht, da die Anzahl der Besuche zunehmend steigt. Die Gedenkstätte Auschwitz als bekanntestes ehemaliges Konzentrationslager besuchten im Jahr 2016 erstmals mehr als zwei Millionen Menschen (Pressemitteilung der Gedenkstätte Auschwitz vom 2.1.2017; www.auschwitz.org/en/museum/news/over-2-million-visitors-at-the-auschwitz-memorial-in-2016,1232.html).

Untersucht wurden im Juni 2017 die 100 letzten Postings mit dem Geotag „KZ-Gedenkstätte Neuengamme“.

https://doingselfieblog.wordpress.com/stories/

https://instagram.com/p/BUzdzuyF-N9/

Siehe auch USC Shoah Foundation: Pokemon Go, Youtube and Trip Advisor at digital approaches to genocide studies conference, 25.10.2017 (https://sfi.usc.edu/news/2017/10/18961-pokemon-go-youtube-and-trip-advisor-digital-approaches-genocide-studies). Im Jahr 2018 verzeichnete der Twitter-Account des Museums Auschwitz einen rasanten Anstieg von Followern von 80,000 auf 275,000 (http://auschwitz.org/en/museum/news/2-million-152-thousand-visitors-at-the-memorial-in-2018,1341.html).

55.108 Twitterer wurden mit dem Hashtag #MemorialWalk über Tweets und Retweets erreicht. 389 Tweets von 69 Usern wurden versendet, von denen 63 % Originaltweets waren, 33 % Retweets und 0,4 % direkte Antworten auf Tweets. Ein zusammenfassendes „Storify“ erlaubte es auch später, die Tour nachzuvollziehen und außerdem eine kuratierte Version online zur Verfügung zu stellen, in dem die Tweets beider Touren verknüpft wurden.

Archäologisches Museum Hamburg. (2015). Hamburger Museen starten Instaswap-Aktion. http://blog.amh.de/hamburger-museen-starten-instaswap-aktion/. Zugegriffen: 24. März 2019.

Bareither, C. (2018). Making selfies in heritage spaces. Past presencing through new media. http://www.carmah.berlin/reflections/auto-draft-15/. Zugegriffen: 24. März 2019.

Brachmann, I., Lapid, Y., & Schmutz, W. (2014). The Challenges of interaction. Developing education at memorial sites. Bregenz: erinnern.at.

Burger, W., & Ribarek, R. (2015). Besucherinnen- und Besucherstudie der KZ-Gedenkstätte Dachau 2012/2013. Gedenkstättenrundbrief, 177(3), 34–42. https://www.gedenkstaettenforum.de/uploads/media/GedRund177–34–42.pdf. Zugegriffen: 24. März 2019.

Commane, G., & Potton, R. (2018). Instagram and Auschwitz. A critical assessment of the impact social media has on holocaust representation. Holocaust Studies, 25(1–2), 158–181.

Dalziel, I. (2016). „Romantic Auschwitz“. Examples and perceptions of contemporary visitor photography at the Auschwitz-Birkenau State Museum. Holocaust Studies, 22, 185–207.CrossRef

Erll, A., & Nünning, A. (2004). Medien des kollektiven Gedächtnisses. Konstruktivität – Historizität – Kulturspezifität. Berlin: De Gruyter.

Evans, J., Lundrigan, M., & Fagen, E. (2017). Holocaust memory in the digital mediascape. http://www.academia.edu/19872575/Holocaust_Memory_in_the_Digital_Mediascape. Zugegriffen: 24. März 2019.

Fagen, E. (2016). Narrating the holocaust on social media. Auschwitz-Birkenau, Neuengamme, and the Challenges of Historical Memory. Conference Paper. http://www.academia.edu/22994907/Narrating_the_Holocaust_on_Social_Media_Auschwitz-Birkenau_Neuengamme_and_the_Challenges_of_Historical_Memory. Zugegriffen: 24. März 2019.

Fagen, E. (o. J.). To selfie or not to selfie. Photography and the process of memory-making at former concentration camps. Lecture manuscript. http://www.academia.edu/22994754/To_Selfie_or_Not_to_Selfie_Photography_and_the_Process_of_Memory-Making_at_Former_Concentration_Camps. Zugegriffen: 24. März 2019.

Funk, M. (2017). Leichenberge, bäm! http://www.zeit.de/freitext/2017/01/21/yolocaust-shahak-shapira-erinnerungskultur/. Zugegriffen: 24. März 2019.

Groschek, I. (2018). Sommerumfrage in der KZ-Gedenkstätte Neuengamme. Jahresbericht 2017 der KZ-Gedenkstätte Neuengamme. https://www.kz-gedenkstaette-neuengamme.de/fileadmin/user_upload/aktuelles/2018/Jahresbericht_2017.pdf. Zugegriffen: 24. März 2019.

Groschek, I., & Jost, S. (2016). Tweetup und memorialwalk. Social Media in der Vermittlung an den KZ-Gedenkstätten Neuengamme und Dachau. Lernen aus der Geschichte, http://lernen-aus-der-geschichte.de/Lernen-und-Lehren/content/13114. Zugegriffen: 24. März 2019.

Hamburg News. (2015). Hamburgʼs Museums to start instagram campaign, http://www.hamburg-news.hamburg/en/media-it/hamburgs-museums-start-instagram-campaign/. Zugegriffen: 24. März 2019.

Jarosch, B. (2017). Shahak Shapira über „Yolocaust“. „Dann würden die Leute verstehen, dass es einfach bescheuert ist. Frankfurter Allgemeine, http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/shahak-shapira-im-interview-ueber-yolocaust-14697574.html. Zugegriffen: 24. März 2019.

Jost, S. (2015). #darfmansowasposten – Fotografische Repräsentationen von KZ-Gedenkstätten bei Instagram. http://erinnern.hypotheses.org/494. Zugegriffen: 24. März 2019.

Kansteiner, W. (2014). Genocide memory, digital cultures, and the aesthetization of violence. Memory Studies, 7(4), 403–408.CrossRef

Kaufmann, P. (2017). In the Post-truth-era. http://www.chronicle.com/article/In-the-Post-Truth-Era/239628. Zugegriffen: 24. März 2019.

KZ-Gedenkstätte Neuengamme. (2015). Gedenkfeier zum 70. Jahrestag der Befreiung des Konzentrationslagers Neuengamme Video. https://vimeo.com/126909136. Zugegriffen: 24. März 2019.

Lapid, Y. (2017). Was hat es mit mir zu tun? Gedenkstättenpädagogik und Empowerment. Vortrag im Rahmen der Tagung „Fragen zur Zukunft der Gedenk- und Erinnerungsarbeit“.

Lazarovic, S. (2017). „Yolocaust“-Projekt, „Ich wollte, dass man über die Selfie-Kultur spricht“. Goethe-Institut online. https://www.goethe.de/de/kul/med/20946058.html. Zugegriffen: 24. März 2019.

Lernen aus der Geschichte. (2013). Der Beutelsbacher Konsens in der historisch-politischen Bildung. E-Book. http://lernen-aus-der-geschichte.de/sites/default/files/attach/lagmagazin_sonderausgabe_oktober.pdf. Zugegriffen: 24. März 2019.

McKee, R. (2014). Breanna Mitchell catches heat for her inappropriate photo and continues to lash out at commenters. In MTV News. http://www.mtv.com/news/1873595/smiling-auschwitz-selfie. Zugegriffen: 24. März 2019.

Meese, J. (2015). Selfies at funerals: Mourning and presencing on social media platforms. International Journal of Communication, 9, 1818–1831.

Muzeum Auschwitz. (2014). Virtual community of remembrance. Over 100,000 people use Auschwitz Memorial page on Facebook. http://auschwitz.org/en/museum/news/virtual-community-of-remembrance-over-100-000-people-use-auschwitz-memorial-page-on-facebook-,1058.html. Zugegriffen: 24. März 2019.

Presner, T. (2017). Digital humanities and holocaust studies: Challenges and possibilities. Vortrag auf der Konferenz „Digital Approaches to Genocide Studies“. http://sfi.usc.edu/cagr/conferences/2017_international/schedule. Zugegriffen: 24. März 2019.

The Jewish Chronicle. (2017). Romanian Singer Xonia slammed for tasteless photo-shoot at Holocaust Memorial https://www.thejc.com/news/world/romanian-singer-xonia-slammed-for-tasteless-photo-shoot-at-holocaust-memorial-1.443846. Zugegriffen: 24. März 2019.

von Wrochem, O. (2016). Gedenkstättenarbeit mit Nachkommen von NS-Verfolgten. In T. Fehlberg, J. Rebentisch, & A. Wolf (Hrsg.), Nachkommen von Verfolgten des Nationalsozialismus. Herausforderungen und Perspektiven. Frankfurt a. M.: Mabuse-Verlag.

von Wrochem, O., & Eckel, C. (Hrsg.) (2016). Nationalsozialistische Täterschaften. Nachwirkungen in Gesellschaft und Familie (Neuengammer Kolloquien 6). neuengamme.

Zalewska, M. (2018). Selfies from Auschwitz: Rethinking the relationship between spaces of memory and places of commemoration in the digital age. In Studies in Russian, Eurasian and Central European New Media, Special Issue: Digital Trauma in Eastern and Central Europe.

Zeit online. (2014). Selbstdarstellung am Ort des Massenmords. https://www.zeit.de/digital/2014-08/auschwitz-selfie-twitter. Zugegriffen: 24. März 2019.

Title: KZ-Gedenkstätten und Social Media
Author: Iris Groschek
Publisher: Springer Fachmedien Wiesbaden
Book: Kultur in Interaktion
Print ISBN: 978-3-658-27259-3

Electronic ISBN: 978-3-658-27260-9

Copyright Year: 2020
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-27260-9_8