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2021 | OriginalPaper | Chapter

Postmoderne Kulturanalyse: Blue Velvet

Author : Norman K. Denzin

Published in: Handbuch Filmsoziologie

Publisher: Springer Fachmedien Wiesbaden

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Zusammenfassung

Die folgende Theorie strukturiert die Argumentation des vorliegenden Textes: Zeitgenössische Filme wie David Lynchs Blue Velvet (1986) können als kulturelle Texte gesehen werden, die all die Schrecken und simulierten Realitäten Lyotardys (1984) und Baudrillards (1983) der postmodernen Zeit in den Kleinstädten Amerikas (Lumberton, USA) verorten. Eine Analyse dieser Filme kann zu einem tieferen Verständnis der Rollen von Männern, Frauen und biografischen Erfahrungen führen, die den Individuen in der Spätpostmoderne zur Verfügung gestellt wurden (siehe dazu Mills 1959, S. 166; zum Film Corliss 1986; und andere Filme wie True Stories 1986, Peggy Sue Got Married 1986, Something Wild 1986). Solch eine Analyse soll dazu beitragen, die verschiedenen kulturellen, ästhetischen und soziologischen Bedeutungen des Begriffs ‚Postmoderne‘ in den späten 1980er-Jahren zu verdeutlichen. Und zudem einen Beitrag zur konzeptuellen und interpretativen Verfeinerung innerhalb der postmodernen Kulturtheorie leisten (siehe Denzin 1987a; Lyotard 1984; Jamson 1983; Featherstone 1987a, b; Elias 1987, S. 223; Games 1987). Dementsprechend werde ich zuerst die narrative Struktur des Films diskutieren und mich dann der Analyse zuwenden, die sich auf den zuvor erörterten interpretativen Rahmen stützt (diese Analyse bezieht sich auf Kritiken des Films innerhalb der Populärpresse). Im Sinne von Grossberg (1986, S. 86) werde ich argumentieren, dass „die Bedeutung eines Textes immer eine Seite eines Kampfes darstellt“.

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Footnotes
1
Anm. der Übersetzerin: Für die Übersetzung wurde folgende Version des Films herangezogen: Blue Velvet. David Lynch. De Laurentiis Entertainment Group, 1986. DVD (engl. & dt., mit Sonderausstattung).
 
2
Blue Velvet war den Kritikerinnen McGuigan und Huck (1986) zufolge der am häufigsten besprochene amerikanische Film in 1986. Lynch wurde für einen Academy Award als bester Regisseur nominiert.
 
3
Ich werde, Gledhill (1978/1985) und Hall (1980) folgend, die hegemonialen, ausgehandelten und oppositionellen Lesarten herausarbeiten. In einer anderen Arbeit (Denzin 1987b) habe ich nach Gledhill (1978) diese drei Formen der Interpretation in die Kategorien der realistischen (hegemonial und ausgehandelt) und subversiven (oppositionell) Lesart zusammengeführt. Ich werde gegen einen intentionalen Ansatz argumentieren und mich stattdessen auf einen rezeptionsorientierten Interpretationsrahmen stützen (siehe z. B. Dolby-Stahl 1985) und dadurch meine Ergebnisse mit Lynchs intendierten Bedeutungen kontrastieren, die ihrerseits auch offen und uneindeutig bleiben (siehe Chute 1986; Rabkin 1986).
 
4
Anm. der Übersetzerin: Dorothys Ausruf wurde im Originaltext von Denzin als „Your seed is in me“ zitiert, in der oben angegebenen englischen DVD-Version lautet er „He put his disease in me“.
 
5
Zu diesen Texten zählen Newsweek, The New Yorker, The New York Times, New York, Christian Century, Dissent, Fangoria, National Review, Playboy und das Filmmagazin Film Comment.
 
6
Anm. der Übersetzerin: Denzin geht im Originaltext von einer Eheschließung zw. Sandy und Jeffrey aus, die sich aus dem Filmmaterial jedoch nicht eindeutig ableiten lässt. Deutlich wird nur, dass sie sich am Ende des Films in einer Liebesbeziehung befinden.
 
7
Anm. der Übersetzerin: Bezug zur amerikanischen Comicbuchreihe Archie's Girls Betty and Veronica, die erstmals 1950 von Archie Comics publiziert wurde und sich mit einer Dreiecksbeziehung auseinandersetzt.
 
8
Anm. der Übersetzerin: The Hardy Boys ist eine amerikanische Kriminalromanreihe für Jugendliche, dessen Charaktere Frank und Joe Hardy 1927 das erste Mal in Erscheinung getreten sind.
 
Literature
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Metadata
Title
Postmoderne Kulturanalyse: Blue Velvet
Author
Norman K. Denzin
Copyright Year
2021
DOI
https://doi.org/10.1007/978-3-658-10729-1_29