4. Verhaltenswissenschaftliche Erklärungen des Luxuskonsums

Hasso Spode nimmt den Leser auf eine Zeitreise zur Definition und Funktion des Luxus mit. Er beschreibt, wie sich dieser Begriff über Jahrhunderte hinweg von der Quantität zur Qualität verschoben hat, wie sich in der Zeit nach den Weltkriegen das Luxusverständnis demokratisiert hat, und wie auch heute noch Luxus als prestigeträchtiges knappes Gut dem Zweck der sozialen Distinktion dient obgleich sich die Definition dessen, was knapp ist, grundlegend verändert hat. Er betont die heutige Moralisierung des Luxuskonsums im Kampf um Deutungsmacht und vermerkt abschließend, dass der Mensch gleichwohl Dinge oft nur tut, weil sie Spaß machen, und dass im Spiel eine besondere Qualität des Seins liegt. Hannes Gurzki und David Woisetschläger sprechen in ihren Beiträgen von Luxus als dem Außergewöhnlichen – als Gegensatz zum Gewöhnlichen – und gehen der Frage nach Motiven und Verhaltungsweisen des Menschen nach, von Ästhetik bis Selbstverwirklichung. In einem weiteren Beitrag erläutern sie, welche Beweggründe und Faktoren ein Konsumentscheidung für Luxusgüter auslösen. Dabei geht es um die Schaffung eines Bedürfnisses nach dem Unerreichbaren, den Weg zu dessen Erfüllung und die Weiterentwicklung des Bedürfnisses nach immer Neuem. Marc Aeberhard beschreibt, inwiefern Angst eine wichtige Triebfeder für menschliches Schaffen ist. Es geht dabei um die Überwindung von existenziellen Ängsten wie das Gefühl von gesellschaftlicher Isolation oder im Wirtschaftsprozess zu versagen. Pfarrer Stephan Hagenow beschreibt Luxus als Vorgeschmack auf das Paradies und mahnt kritisch, Luxus als auch Reise zu sich selbst zu verstehen. Er formuliert die 10 Gebote des Luxustourismus.