Strategische Kommunikation

Der Begriff der Strategie teilt das Schicksal vieler modischer Grundbegriffe – er ist nicht geklärt, so dass er an vielen Stellen für viele Zwecke gebraucht werden kann, dort eine diffuse, aber willkommene Aura höherer Wichtigkeit verbreitet, ohne dass jemals geklärt werden muss was sich genau dahinter verbirgt. Zwar gibt es Jahrtausende alte Regeln, die den großen Nutzen von Strategien für Kriege belegen (vgl. Sun Tsu 2007). Doch der Transfer auf kommunikative Handlungsfelder hat gerade erst begonnen und der begriffliche Aufwand, den man hier für die Klärung von Grundbegriffen treibt, hält sich in bescheidenen Grenzen. Das gilt nicht nur für den Begriff der Kommunikation oder den PR-Begriff, sondern das gilt erst recht für komplexe Begriffe wie Reputation, Strategie und Management. Die mit Abstand häufigste und zugleich banalste Benutzung des Begriffs „strategisch“ ist die als Synonym für „relevant“ resp. für „wichtig“.

Das erste Buch von Helmut Schmidt trägt den Titel Verteidigung oder Vergeltung. Es erschien zu Beginn der 1960er Jahre und insbesondere die englischsprachige Übersetzung machte ihn zu einem bekannten Experten in Verteidigungsfragen. So bekannt, dass er den Artikel „Bedingt abwehrbereit“, der 1962 die Spiegel-Affäre auslösen sollte, vorab zu lesen bekam und deshalb im Verlauf der Affäre der Beihilfe zum Landesverrat angeklagt wurde. Doch Schmidt, damals Innensenator von Hamburg, ließ sich von der Adenauer- Regierung und dem Verteidigungsminister Franz Josef Strauß nicht einschüchtern. Als Bundesbeamte am 26. Oktober 1962 die Räume der Spiegel-Redaktion besetzten, zeigte Schmidt deutlich, auf wessen Seite er stand: „Statt gegen den SPIEGEL setzte der Innensenator hamburgische Kriminalpolizisten auf Bundesbeamte an: Die Hamburger Kripo sollte untersuchen, ob Telephonleitungen überwacht und Ferngespräche blockiert würden.“ (Bundesländer 1962, S. 76)

Soziale Bewegungen sind Protestbewegungen, die innerhalb der Gesellschaft diese als Ganzes, sie also aus ihr von innen heraus und gleichermaßen von einer trotzdem außenstehenden, distanzierten Position beobachten (vgl. Scholl 2009). Soziale Bewegungen üben Kritik an bestimmten gesellschaftlichen Entwicklungen und thematisieren die Verfasstheit der Gesellschaft insgesamt. Weniger beobachtungstheoretisch als eher handlungstheoretisch formuliert geht es sozialen Bewegungen um politische Partizipation im Besonderen, also um die Partizipation bei bestimmten gesellschaftlichen Problemen, wie im Allgemeinen um eine „umfassende Demokratie“ (Fotopoulos 2003) bzw. um Demokratisierung von Gesellschaft überhaupt (vgl. Hirsch 2006). Insofern wohnt jeder sozialen Bewegung, also auch den weniger radikal eingestellten oder handelnden Bewegungen, ein anarchistischer Kern inne, der auf den Abbau von Hierarchien und von Herrschaft abzielt oder dies unabsichtlich und nebenbei bewirkt. Dabei werden fast immer auch alternative Formen der bewegungsinternen kommunikativen Selbstverständigung erprobt (vgl. Burnicki 2002). Selbstverständlich kann man rechtsradikale und auch viele linksradikale Bewegungen nicht umstandslos als ‚anarchistisch‘ bezeichnen, da ihre Ziele und Strategien politisch oft ganz anders gelagert sind und nicht auf den Abbau von Herrschaft, sondern auf die Errichtung einer eigenen Herrschaft ausgerichtet sind.