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Erschienen in:
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2012 | OriginalPaper | Buchkapitel

9. Confucian and Aristotelian Ethics: A Global Model for Leadership

verfasst von : Marianna Benetatou

Erschienen in: Leadership through the Classics

Verlag: Springer Berlin Heidelberg

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Abstract

The paper focuses on a model for leadership inspired by Confucian and Aristotelian theories of the virtuous person. It addresses its descriptive and normative aspects and outlines the necessary training in order to become such a leader. Confucian and Aristotelian ideas of the cardinal virtues outline a recast profile for the contemporary leader that underlines both moral integrity and enhanced ability to act contextually. The leader’s conduct aims at creating the proper conditions for global harmony and collective and individual well-being. The training consists of empowering individuals to realize their interconnectedness with collective, even planetary, interests and acquiring the skill to implement their theoretical knowledge into creative works.

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Fußnoten
1
S. Angle gives an account of the subject in the virtue ethics perspective. However, he addresses the issue of the Confucian response to dilemmas in terms of emotional reaction rather than in terms of structural organization (Angle 2009, pp. 93–111).
 
Literatur
Angle, S. C. (2009). Sagehood: The contemporary significance of neo-Confucian philosophy. New York: Oxford University Press.
Aristotle, & Barnes, J. (Ed.). (1984). The complete works of Aristotle: The revised Oxford translation (Vol. 2). Princeton: Princeton University Press.
Crisp, R., & Slote, M. (Eds.). (1997). Virtue ethics. New York: Oxford University Press.
Hursthouse, R. (2002). On virtue ethics. New York: Oxford University Press.
Ivanhoe, P. J. (2002). Ethics in the Confucian tradition: The thought of Mengzi and Wang Yangming. Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing Company.
Kraut, R. (Ed.). (2006). The Blackwell guide to Aristotle’s Nicomachean ethics. Oxford: Blackwell.
Lau, D. C. (1970). Mencius. London: Penguin.
Nussbaum, M. C. (2001). The fragility of goodness: Luck and ethics in Greek tragedy and philosophy (2nd ed.). New York: Cambridge University Press.
Van Norden, B. W. (2007). Virtue ethics and consequentialism in early Chinese philosophy. New York: Cambridge University Press.
Waley, A. (trans.). (1988). The Analects of Confucius. London: Unwin Hyman.
Yu, A. C. (2009). Comparative journeys: Essays on literature and religion East and West. New York: Columbia University Press.
Yu, J. (2009). The ethics of Confucius and Aristotle: Mirrors of virtue. London: Routledge.
Metadaten
Titel
Confucian and Aristotelian Ethics: A Global Model for Leadership
verfasst von
Marianna Benetatou
Copyright-Jahr
2012
Verlag
Springer Berlin Heidelberg
Buch
Leadership through the Classics

Print ISBN: 978-3-642-32444-4

Electronic ISBN: 978-3-642-32445-1

Copyright-Jahr: 2012

DOI
https://doi.org/10.1007/978-3-642-32445-1_9

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