Die subjektive Dimension von Menschenrechten

Wie können Menschenrechte für alle Menschen verständlich werden? Zu dieser Frage will die vorliegende Studie einen Beitrag leisten. Übergreifendes Ziel ist es, Innovationspotenziale und Veränderungserfordernisse in der Auseinandersetzung mit dem Lerngegenstand Menschenrechte zu ermitteln. Damit wird beabsichtigt, die aktuelle Debatte zum Thema „Menschenrechtsbildung“ um eine fachdidaktische Perspektive zu ergänzen und die Überlegungen zum Lerngegenstand neu zu akzentuieren, nämlich unter Berücksichtigung der Lernenden-Sicht.

Für die Erhebung und Analyse von Alltagsvorstellungen greift diese Untersuchung auf den Ansatz des Konstruktivismus als erkenntnistheoretischen Interpretationsrahmen zurück. ,Der‘ Konstruktivismus besteht aus einem Konglomerat von verschiedenen Varianten und unterschiedlichen Diskurssträngen, die sich teils überlappen und relativieren, und die sich teils in einem ungeklärten Verhältnis zueinander befinden (Hug 2004, S. 129). Gemeinsam ist allen Ansätzen, dass sie die Beziehung zur Wirklichkeit problematisieren.

Im Bereich der pädagogisch motivierten Empirie über Menschenrechte dominieren quantitative Verfahren (Batarilo 2010; Sommer und Stellmacher 2009). Im Unterschied hierzu wählt diese Arbeit einen qualitativen methodischen Zugang.

Aus der Gesamtzahl der elf durchgeführten Interviews werden im Folgenden drei als exemplarische Einzelfälle ausführlich dargestellt. Die Auswahl der Interviews ist nicht beliebig, sondern orientiert sich am Kriterium maximaler Variation (Merkens 2003, S. 100). Die Fälle kontrastieren relational zu zwei Vergleichsdimensionen: Dem Aspekt der subjektiven Wertschätzung von Menschenrechten sowie dem Aspekt des Zugangs zum Konzept Menschenrechte.

Beim Wort ‚Menschenrechte‘ denken nicht alle an dasselbe. Wie im Folgenden deutlich wird, bestehen unterschiedliche Vorstellungen darüber, worum es sich bei Menschenrechten in einem grundlegenden Sinne überhaupt handelt. Diese Unterschiede lassen sich, wenn gewöhnlich von Menschenrechten die Rede ist, kaum erkennen, denn die Vorstellungen beziehen sich auf einen ähnlichen Bezugspunkt: der Verwirklichung von Gleichberechtigung, von Freiheit und Menschlichkeit.

Die im Folgenden vorgestellte Typologie bildet Alltagsvorstellungen über Menschenrechte im Hinblick auf drei Bereiche ab: Die Gegenstandsbestimmung von Menschenrechten, die Relevanz von Menschenrechten und die Handlungsmöglichkeiten für Menschenrechte. Die subjektiven Konzepte zu allen drei Bereichen werden anhand bestimmter logischer Zusammenhänge gruppiert und in vier Typen überführt, die als ‘empirisch konstruierte Typen’ beschrieben (Becker 1968) und mit prototypischen Aussagen belegt werden. Durch eine gezielte Informationsreduktion entlang eines mehrdimensionalen Merkmalsraums werden didaktisch relevante Strukturen akzentuiert, die ohne Typisierung nicht erkennbar wären.

In einschlägigen Deklarationen der Menschenrechte wird eine natürliche Gleichheit der Menschen postuliert, die uns – ohne Ansehen von Rasse und Kultur – in Brüderlichkeit vereint. In den Fragebögen und Interviews nehmen die Schüler/innen auf dieses Postulat in einer Haltung fragloser Anerkennung Bezug.

Die didaktische Herausforderung, die sich der empirischen Bestandsaufnahme von Alltagsvorstellungen anschließt, besteht in der Reflexion von Bildungsinhalten und Begriffsbildungen, welche die subjektive Verstehensprozesse angemessen un-terstützen (Lange 2011b, S. 107). Die normative Frage, welche Inhalte und Erklärungsmodelle geeignet sind, ist auch die Frage, von welchen individuellen Konzepten und Deutungsmustern, welche theoretischen und normativen Denk- und Argumentationsfiguren die Bildungsadressat/-innen ausgehen: Politische Bildung muss insofern darin bestehen, die bestehenden Alltagsspekulation „als Materie aufzugreifen und umzustrukturieren, zu entwickeln, nicht einfach parallel dazu oder dagegen etwas zu setzen“ (Negt 1982, S. 134). Im Mittelpunkt des Kapitels steht damit die Frage, welche fachwissenschaftlichen Ansätze geeignet sind, die Weiterentwicklung der subjektiven Konzepte in Bezug auf das Phänomen Menschenrechte anzuregen.

Das Anliegen der Studie besteht darin, jenseits der Illusion eines ‚allgemeinen Durchschnittsgymnasiasten’ individuelle Vorstellungen zu Menschenrechten nachvollziehbar zu machen und übergreifende Muster in den Vorstellungen von Schüler/-innen zu identifizieren.