Gendergerechtigkeit als Universalkonzept?

Die vorliegende theoretisch-empirische Arbeit liefert einen Beitrag zur Debatte über Gendermainstreaming-Bemühungen, wobei kulturpsychologische Aspekte besonders berücksichtigt werden.

Diese Untersuchung folgt dem Forschungsstil der Grounded Theory (siehe Kapitel 4). Dieser ist durch ein Spannungsfeld von Unvoreingenommenheit bzw. Offenheit für den Untersuchungsgegenstand und bestimmten sog. sensibilisierenden Konzepten gekennzeichnet. Letztere bezeichnen ein Vorwissen über bestehende Theorien, Untersuchungen und Alltagserfahrungen, das dabei hilft, die eigene theoretische Sensibilität zu erhöhen, das „Gespür dafür, wie man über Daten in theoretischen Begriffen nachdenkt“ (Strauss, 1991, S. 50). Welche Theorien und Untersuchungen herangezogen werden, ist immer das Ergebnis eines nicht unfehlbaren Auswahlprozesses. Das Wissen um bereits entwickelte, scheinbar fruchtbare Konzepte ist notwendige Voraussetzung, aber möglicherweise auch Ballast, der die Kreativität behindern kann. Daher ist es besonders wichtig, über die sensibilisierenden Konzepte Rechenschaft abzulegen und diese kritisch zu reflektieren.

Infolge eines Erdbebens erhielt ein javanisches Dorf Unterstützung von lokalen NGOs, die Gendermainstreaming-Anliegen mit ihren Wiederaufbauhilfen verbanden. In der vorliegenden Arbeit untersuche ich, inwiefern die bestehenden Genderverhältnisse durch diese Ausnahmesituation möglicherweise beeinflusst, wenn nicht sogar in Frage gestellt werden. Umgekehrt kann in derartigen Extremsituationen auf Bekanntes und Bewährtes zurückgegriffen werden, so dass sich Beständigkeiten erneuern.

Zu Beginn dieses Kapitels zeige ich die vier methodologischen Zugänge dieser Arbeit auf. Anschließend wird die Datenbasis der vorliegenden Untersuchung erläutert und die gewählten Datenerhebungs- sowie Auswertungsmethoden vorgestellt.

Im ersten Unterkapitel 5.1. des Ergebnisteils wird dargestellt, was Dorfbewohner_innen und Aktivist_innen als erstrebenswert und gerecht in Bezug auf die Geschlechterverhältnisse empfinden (5.1.1.). Es folgt ein Analysefokus auf den Lebensbereich ‚Haushalt und Kinder’ (5.2.2.). Dabei gehe ich der Frage nach, in welchem Verhältnis die Idealvorstellungen zu den Alltagsbeschreibungen stehen. Auf dieser Grundlage entwickle ich beispielhaft eine Typologie für den Lebensbereich ‚Haushalt und Kinder’.

Dieses Kapitel widmet sich den Themen Subjektivität und Reflexivität und legt mögliche Einflüsse durch meine eigene Person und Involviertheit offen:

In diesem Kapitel werden Ergebnisse der Analysearbeit mit den eingangs eingeführten Theorien und Konzepten zusammengeführt und anhand weiterer Forschungsergebnisse diskutiert. Zuerst gehe ich auf das Spannungsverhältnis zwischen sozialem Wandel und sozialen Beständigkeiten sowie zwischen Selbstund Fremdbestimmung ein (siehe 7.1.). Ich diskutiere, inwiefern Wandel sich in Form von etwas eher Neuem zu vollziehen scheint oder Wandel eher auf der Grundlage von Bewahrung stattfindet und beleuchte dabei auch die Bedingtheiten sozialen Wandels bzw. das unter 5.2. dargestellte heuristische Modell sozialen Wandels (siehe 7.1.1.). Daran schließt sich eine zusammenfassende Bilanzierung der unter 5.3. dargestellten Strategien sozialen Wandels an (siehe 7.1.2.). Es folgt eine kritische Bilanzierung differenzfeministischer Ansätze vor dem Hintergrund der Kulturspezifika des Untersuchungsortes (siehe 7.2.) Anschließend bewerte ich das methodische Vorgehen (siehe 7.3.). Das Diskussionskapitel schließt mit zusammenfassenden Schlussbemerkungen (siehe 7.4.).