Die kulturelle politische Ökonomie von Austerität in Großbritannien. Gedanken auf dem Weg zu einer multimodalen kritisch-realistischen Diskursanalyse

Dieser Beitrag ist somit als eine Erweiterung der (meta-)theoretischen und methodologischen Gedanken zur kulturellen politischen Ökonomie zu sehen, wie sie bereits im Rahmen des Projektes für die Textebene von Mediendiskursen für den Fall Deutschland vorgelegt wurde (Griebel 2016).

Eine ausführliche Darstellung der Grundlagen des Critical Realism und einer entsprechenden Bedeutungstheorie findet sich bei Griebel (2016, S. 22 ff.).

Dementsprechend zeigt sich eine Nähe zwischen dem „Speculative Turn“ und dem Critical Realism (Gironi 2012).

Von der Vielzahl von Arten von Bildern, die durch eine Familienähnlichkeit miteinander verbunden sind, interessieren im Weiteren nur diejenigen, die von Mitchell (1984) als „graphische“ Bilder klassifiziert werden, genauer interessieren nur Bilder aus dem Bereich des Fotojournalismus (Caple 2013).

Medium wird hier verstanden als historisch spezifische Kombination von semiotischen Modi für unterschiedliche Kommunikationszwecke. Ein Genre ist demgegenüber eine Ansammlung von Artefakten und Performanzen, die sich in ihrem Aufbau oder Inhalt ähneln und entweder an spezifische Medien gebunden sind oder aber auch die Grenze verschiedener Medien überschreiten (Bateman 2016, S. 56 ff.).

Jedoch könnte der Critical Realism durch die Idee der Verbindung von natürlichen und sozialen kausalen Mechanismen in Artefakten (Lawson 2007) in dieser Diskussion durchaus von Nutzen sein.

Doch selbst in der fototheoretischen Diskussion zeigen sich zumindest Spuren der Reflexion über tiefer gehende Zusammenhänge. So gibt etwa Nöth bei der Veranschaulichung des Konzepts des dynamischen Objekts bei Peirce in einer Benettonwerbung sowohl Hinweise auf eine Realität im Sinne von „brute facts“ als auch im Sinne von etwas, das über das Sichtbare hinausgeht. „Das dynamische Objekt dieses Bildes ist das, was der Photograph an der vorgefundenen Realität nicht ändern kann, die Brutalität der Tatsachen, deren Auswirkungen sich als Spuren der Realität auf dem Film des Werbephotographens und auf den daraus produzierten Bildern zeigen, aber auch die Realität des Marktes und des Marketings, die als Ursache der Veröffentlichung dieses Bildes gelten können“ (Nöth 2009, S. 243). Genau derlei Spuren der Realität von Gesellschaftssystemen wie des Markts sind die, die aus der kritisch-realistischen Perspektive der KPÖ interessieren und deren extra-semiotische Facette in multimodalen Analysen verschiedener Facetten der Wirtschafts- und Finanzkrise (Krasni 2013; Heinrich und Stahl 2015; Tseronis 2015) nicht (ausreichend) gewürdigt wird. Gerade Peirce‘ Zeichentheorie könnte eine wichtige Grundlage für ein solches Unterfangen bieten, weist sie doch interessante Ähnlichkeiten mit dem Critical Realism auf (Nellhaus 1998; Cashell 2009).

Dabei gilt es natürlich zu bedenken, dass es nicht die eine kritische Diskursanalyse, sondern verschiedene Ausprägungen dieses Ansatzes gibt (Reisigl 2013).

Der Begriff „Neoliberalismus“ wird weiter unten genauer definiert.

Die Einstufung des Guardian als links-liberal, die sich auch bei Berry und Pirie findet, liegt in gewisser Hinsicht im Auge des Betrachters, wobei hier der pragmatischen Einsicht van Dijks zugestimmt wird: „What for one reader or journalist is a conservative newspaper, may be a more or less liberal paper for another reader, or vice versa. In this case, we have simply followed our own evaluation of the newspaper’s position. Thus, for the British press, we systematically use ‘liberal’ for the Guardian, ‘conservative’ to denote all other newspapers studies and ‚right-wing‘ for the Telegraph, the Mail and the Sun“ (Dijk 2016, S. 9).

Der Beginn des Untersuchungszeitraums ist in Anlehnung an Fairclough (2016) gewählt.

Die Suche nach diesen Texten wurde mit der Konkordanzfunktion von WordSmith (Scott 2016) vorgenommen, wobei der Ausdruck „Captions:“ als Suchwort diente.

Obwohl die MAXQDA-Analysetools für Text- und Bilddateien verwendet werden können, zeigte sich, dass in MAXQDA ein gewisser Textbias besteht. Dieser zeigt sich vor allem bei den Kodiermöglichkeiten in der Software. Bei MAXQDA können Satzzeichen, Wörter, Sätze, Absätze oder ganze Texte kodiert werden. Es besteht also eine sehr feingliedrige Kodiermöglichkeit bei Texten. Zwar können auch Bildsegmente kodiert werden, dies allerdings nur in einem quadratischen Feld (ähnlich einem Snapshot in Adobe). Hierdurch wird eine feinteilige Kodierung der Bilder nicht gerade erleichtert. Auch für die softwaregestützte Bildanalyse gilt es demnach zu beachten, dass verschiedene Softwaretools ermöglichend und beschränkend in die Interpretation eingreifen (Bassett 2012).

Die Alternative zwischen einer neoliberalen Austerität als angebotsseitiger Form der Neoklassik und dem Keynesianismus als nachfrageseitiger Form ebendieser ist damit keine wirkliche Alternative. Vielmehr besteht nicht nur ein theoretischer, sondern auch ein historischer Zusammenhang zwischen beiden. So bereitete der Keynesianismus innerhalb des fordistischen Akkumulationsregimes nicht nur die Epoche des Neoliberalismus vor. Es lässt sich auch von einer speziellen Form von Keynesianismus innerhalb des neoliberalen Regimes sprechen (Mann 2016, S. 130).

Utopien sind hierbei „Visionen von Zwecken, obwohl die Mittel zu ihnen noch nicht vorhanden sind“ (Fromm 2011, S. 33, Fn. 34).

Diesem Ziel soll eine Kombination der hier und in Griebel (2016) dargestellten Überlegungen näherkommen.