Die demokratische Differenz zwischen besitzindividualistischen und kommunitären Eigentumsgesellschaften

Eigentum ist eine Kerninstitution moderner Gesellschaften und liegt deren Ausdifferenzierung in unterschiedliche Funktionssphären zugrunde. Der Beitrag unternimmt den Versuch, die Konsequenzen dieser Institution für das politische Weltverhältnis und für den Charakter demokratischen Handelns auf eine systematisch-konzeptuelle Weise zu untersuchen. Dabei fragt er zunächst danach, welche Art von Eigentum der demokratischen Gestaltung des Gemeinwesens zuträglich und welche ihr abträglich ist. Die beobachtbaren zunehmenden Krisen gegenwärtiger Demokratien, so die entwickelte These, lassen sich weder verstehen noch beheben, wenn nicht der konfliktträchtige Einfluss berücksichtigt wird, den besitzindividualistische Eigentumsarrangements auf den politischen Prozess ausüben. Denn diese tendieren aufgrund ihrer eigentumsinduzierten Indifferenz und antagonistischen Herrschaftsmomente dazu, die Interaktionsbedingungen der Demokratie auszuhöhlen. Als Alternative skizziert der Beitrag die Konturen einer kommunitären, wirtschaftsdemokratischen Eigentumsgesellschaft, die Eigentum als eine Weltbeziehung der sorgenden Selbstwirksamkeit begreift, welche es erst ermöglicht, dass Demokratien ihrem Selbstanspruch gerecht werden können.