3. Analytische Kontrastfolie: Taylor-Fordismus und industrielle Moderne

Die Zeit des Taylor-Fordismus und der industriellen Moderne bildet in ihrer gesamtgesellschaftlichen Ausprägung den Höhepunkt dessen, was Reckwitz als die ‚soziale Logik des Allgemeinen‘ bezeichnet. Der Taylorismus standardisierte dabei zunächst die betriebliche Arbeitsorganisation und idealisierte einen effizient planbaren Produktionsprozess. Der Fordismus standardisierte ergänzend dazu als Taylor-Fordismus die gesamtgesellschaftliche Produktionsweise und hatte somit Einfluss auf die gesamte Lebensweise der Lohnarbeitenden. Dabei wurde die Standardisierung, Formalisierung und Generalisierung aller sozialen Einheiten einer Gesellschaft angestrebt mit dem Ziel der sozialen Ordnung, Planbarkeit und Teilhabe. Dieses Streben nach dem Allgemeinen und allgemeiner Berechenbarkeit und somit gleichzeitig nach Transparenz von wirtschaftlicher, aber v. a. auch sozialer Ordnung und Gleichförmigkeit in jeglicher verstärkten sich zu Beginn des 20. Jhds. und gipfelten im Taylor-Fordismus der 1950er bis 1970er Jahren. Subjektivität wird in dieser Zeit vom Störfaktor zu einem kollektiven Phänomen, das als Bedürfnis einer Gesamtheit der Arbeiterschaft in ökonomische Prozesse zurückkehrt und patriarchalisch berücksichtigt wird. Im Gegenzug wird an die Arbeitenden ein fachlicher und arbeitsdisziplinarischer Kompetenzanspruch gestellt, um betriebliche Ziele zu erreichen. Als Ort und Zeit für eine individuell unterschiedliche Subjektivität verfestigt sich die lohnarbeitsfreie Zeit, die von kollektiven Interessensvertretungen der Arbeiterschaft zu deren Gunsten und möglicherweise zum Preis der Negierung individueller Subjektivität in der Lohnarbeitszeit erweitert wird. Diese Form der gesellschaftlichen Produktion hatte neben kulturellen auch wirtschaftliche Grenzen, wodurch sie an ihr Ende kam. In diesem Krisenzeitraum formiert sich die bereits skizzierte doppelte Subjektivierung von Arbeit.